成语安贫乐道的造句

安贫乐道:安贫乐道出自劝人~是古今治国平天下的大经络,开过的方子也很多,但都没有十全大补的功效。(鲁迅《花边文学·安贫乐道法》),查询到安贫乐道的造句100条
  • 1、你不象印度人,印度人他就安贫乐道

  • 2、他一生清贫,从来没有享受过什么荣华富贵,但是却一直都安贫乐道:

  • 3、在张荫榕的影响之下,张家后辈们都奉行“安贫乐道”的做人原则,他们的小日子也一直都过得幸福和美。

  • 4、《后汉书?杨彪传》曰:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。

  • 5、在张荫榕老人的养生故事中我们不难看出,“安贫乐道”就是他的修心养生之道。

  • 6、除了修心亦需要养生,安贫乐道是张荫榕老人的修心之法,而太极拳则是他的养生之道。

  • 7、古圣贤哲无不谨遵“安贫乐道”为修心养生之道。

  • 8、见性就是无所得、无所求,身心就坦然了,安贫乐道就能做到,无有贫富之分了。

  • 9、三、断除无厌足心,安贫乐道,追求智慧。

  • 10、《庄子》中有多篇关于他的传说,称其师事壶子,安贫乐道,虚极无为,能"御风而行"。

  • 11、有隐德,安贫乐道。

  • 12、这些田园诗抒发了作者对宁静闲逸生活的衷心喜爱,表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。

  • 13、禁欲主义的发端于宗教唯心主义,其根本宗旨是抹杀个人利益,主张安贫乐道,过一种苦行僧式的生活。

  • 14、安贫乐道是马克思主义么?

  • 15、长期以来,“为富不仁”、“重义轻利”、“安贫乐道”等观念在人们心中构筑了一道坚固的“围城”。

  • 16、市委宣传部副部长李丁富说:“历届市委、市政府唯实主义的行政思想、安贫乐道的精神风貌和大胆进取的心理状态,‘三位一体’,使温州走出混乱,奔向繁荣。

  • 17、不错,利益是市场经济的价值取向,“安贫乐道”、吃“大锅饭”等传统观念自然应当破除,但必须遵守等价交换、公平竞争的原则,要顾全国家、社会和集体的利.

  • 18、四、在一部分文人下海经商时,总有一些人孜孜不倦安贫乐道从事几乎没有什么经济效益的传统文化研究,从而产生兴趣并予以鼓励。

  • 19、姜健工作生活在孔子的故乡,她崇尚孔子“安贫乐道”的精神,她认为:

  • 20、习惯于自给自足的自然经济和统配统购的计划经济,一味强调历史原因和自然条件,安贫乐道,以穷为荣,认为贫穷有理,缺乏拼搏进取的精神。

  • 21、但是,读书并不轻松,当看到亲朋好友日进数金而自己依两袖清风时,读书人没有几分安贫乐道的精神是不行的。

  • 22、大多数中国百姓依然遵循着安贫乐道的人生准则,对宽敞的住房和私人轿车绝无“非分”之想。

  • 23、同所有安贫乐道的中国知识分子一样,柯道友认为人人都需要钱,但钱不是最重要的,他很满意在中国的生活,并相信在中国生活的.

  • 24、我国人民素有安贫乐道(尽管与市场经济不协调)的传统,又经受了多年的计划经济,包括管制物价的熏陶。

  • 25、(记者陈虎特约记者林友桥)“酒满缸,谷满仓,有200块钱存银行”,这是过去通什地区少数民族群众安贫乐道的一句口头禅。

  • 26、四、“中庸”和安贫乐道。

  • 27、这种文化推崇安贫乐道,墨守成规,麻醉人的意志,使其不思进取。

  • 28、安贫乐道,不思进取,发挥人的主观能动性的观念非常淡薄。

  • 29、“我们对老师们欠帐太多”,任彦申书记动情地说,“我们不能要求所有的人安贫乐道,教师们过于寒酸,知识的价值如何体现?

  • 30、人变得纯朴、变得实在,玉米粥甚至给人一种艰苦奋斗,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的乡土意识忧患意识,安贫乐道随遇而安,人不堪其忧,我也不改其乐的意识。

  • 31、里,也未尝不时时流露『身在山林之中,心存魏阙之上』的不甘困顿,以及『处涸辙以犹欢』(《滕王阁序》)的安贫乐道的高洁志向。

  • 32、那么究竟是什么东西使得这些园丁们又如此“安贫乐道”呢?

  • 33、这里的人们尽管囊中羞涩,生活清贫,但却为了振兴山区的教育而呕心沥血,安贫乐道

  • 34、但是,在市场经济发展过程中,我们毕竟不能总是对广大教师讲‘安贫乐道’的老话。

  • 35、他提了三点,第三点是『加强对知识分子工作、生活条件改善的呼吁,从舆论上,一方面提倡『安贫乐道』的美德另一方面切实给知识分子以『安居乐业』的条件。

  • 36、里已显露才华,为世界注目的青年学者、教授们理解学校的困难,知道学校为他们尽了最大的努力,所以他们能“安贫乐道”,在艰苦的条件下拚搏、攀登。

  • 37、近年来,在戏曲艺术处于暂时不够景气的境况下,有人不能安贫乐道,见异思迁,致使昆剧人才出现流失现象,难免令人堪忧。

  • 38、”,“不违农时”、“无失其时”、“使民以时”,时间显得更为重要,提倡“安分知足”、“节用爱物”,以“安贫乐道”为大道理。

  • 39、“君子不言利”、“安贫乐道

  • 40、“君子安贫乐道。

  • 41、服,儒学的负面效应的表现是:①过分强调人伦纲常,使得中华民族在生存意义和价值观上发生了惰性,比如:“安贫乐道”、“不患寡而患不均,不患贫而患不安”、“温、良、恭、俭、让”等观念,阻碍人们开拓进取,大胆创新。

  • 42、广大教育工作者要树立远大理想,以从事教师工作为荣,为着民族的振兴,为着祖国的未来,不怕艰难,安贫乐道,把毕生精力献给教书育人的神圣事业;

  • 43、虽然日子过得不怎么『潇洒』,倒也落得个悠闲的『温饱』,难怪那些人『安贫乐道』。

  • 44、王教授说,要说什么“锦囊妙计”,那就是,“老老实实做人,勤勤恳恳敬业,坦坦荡荡处事,淡泊名利,安贫乐道。

  • 45、照此逻辑,中国没有建设强大国家的权利,只能安贫乐道,永远贫弱,才能使某些人放心,否则,就是什么“中国威胁”,就要“遏制”,这不是十足的强权政治吗?

  • 46、自己掌握的热门尖端技术,两三年内成个百万富翁也并非天方夜谭,但他想的是祖国的兴旺,科技的发展,便仍然安贫乐道,甘愿拿一名教授的干工资。

  • 47、当那种历史和文化的丰富感受充溢心底胸间、民族自尊和骄傲油然而生时,让我们记住那些在艰苦的条件下安贫乐道、固守岗位的文物工作者们,记住他们正在为守护中华文化的一线命脉承受生活的压力,默默地奉献着。

  • 48、说他在当今泥沙俱下的历史大潮中甘于寂寞,安贫乐道,苦于自己的“事业”。

  • 49、快要讲条件,安贫乐道、该快不快不是实事求是,好高骛远、竞相攀比也不是实事求是快要讲方式,重视效益和质量,不能热衷于铺摊子,.

  • 50、要刻苦努力,也需要“安贫乐道”。

  • 51、中国古代文人向来是“安贫乐道”而耻于“声色货利”的。

  • 52、销砚焚书,刀兵血火,都没能改变文人“安贫乐道”的初衷。

  • 53、”其三曰:“安贫乐道铭:君子安贫真富贵,达人知命是吉祥。

  • 54、节的痛苦,他便不会走出那个偏远的小县———黎川,事业也不会走出江西,至今还在故乡的一所中学,当着一名安贫乐道的老师;

  • 55、安贫乐道的那种“安”,是不知变;

  • 56、我当即表示:景润一生并不富有,但是为了他终生奋斗的数学事业,他始终保持着安贫乐道的本色。

  • 57、“君子安贫真富贵,达人知命是吉祥”是他自书的安贫乐道铭。

  • 58、是,考古所在半个世纪中不但一直保持着中国考古学研究的领先地位,其笃行实践严谨客观的科学精神、廉洁自律安贫乐道的优良作风更是几代相传,为世所仰,为世所法。

  • 59、”凭着淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范。

  • 60、“老爷子”为此打油一首,日:“老汉今年五十七,安贫乐道闭口居,一身是病精神好,可望平安过古稀。

  • 61、“举炊惟煮米,盘中数腐乳”,炫耀性的口吻里包含着悲苦辛酸,在安贫乐道和无可奈何之间游移;

  • 62、(小标题)安贫乐道只图无愧于心

  • 63、在精神上,宗教成为一种社会约束力量,让人们安贫乐道。

  • 64、励志类书籍往往太强调积累财富,却忽视了对安贫乐道者的宽容。

  • 65、而这些人的行为却特别伪善,他们口口声声发誓要安贫乐道和弃绝尘世,同时他们却占有大量的财富,过着养尊处优的生活。

  • 66、又如李白在《少年子》、《白马篇》等诗里,对享受现实的人生分明持赞许态度,可是说诗家却从“安贫乐道”的标准出发,硬派诗人是意在讥刺。

  • 67、他们把“成圣”“明道”归结为乐天知命、安贫乐道:“且饮三杯欢喜酒,不争一个皱眉钱”;

  • 68、耆那教奉行非暴力主义,安贫乐道廉洁自守,认为只有战胜情欲转向内心才能得教;

  • 69、在漫长的封建社会中,统治者总是希望人民奉行清心寡欲、安贫乐道、逆来顺受的人生哲学。

  • 70、安贫乐道,重农抑商,不患贫而患不均,注重人伦和谐而贬斥竞争——这些传统观念已经形成一种巨大的文化心理惰性,它将.

  • 71、侣伦不是钱迷,他虽出身贫穷之家,几十年中一直是安贫乐道的。

  • 72、的心情,而是带着批判与讽刺的眼光描写北大和逝去的年代,而结尾竟然又是更加无情的自我审判:他终于从自己安贫乐道的生活中觅出可恶的奴子性!

  • 73、但严格说起来,这叫“安贫乐道”或“砺志成事”,不是审痛悟道。

  • 74、中国人的安贫乐道固然是有积极进取的一面,但一掺入道家思想,却容易走上“乐天知足”的一路,再一掺入“人惟求旧”的古训,就.

  • 75、好在《读书》的读者多是安贫乐道之辈,读妙文,捧劣纸,也许正是得其所哉!

  • 76、的真实的价值内容:不是商业性服务的微笑,也不是对劳动创造的自赏,而是对压迫的麻木,对人格卑贱的安分,安贫乐道是也。

  • 77、然而,高贵的自由人衣食简陋,却是安贫乐道——成天在街上辩论“一”与“多”、“点”与“面”、“美”与“丑”等高贵的问题。

  • 78、后者则“穷且益坚,不坠青云之志”,身为磨镜匠,却安贫乐道,学究天人。

  • 79、在这里,“道”侧重于指个人所信奉的道德行为准则,跟“安贫乐道”的“道”相同,而“善道”也就是“乐道”。

  • 80、积极,它以神圣存在作为价值原则的本源,以救赎惠爱作为价值的体现,在最好的意义上,确实可以对适性得意,安贫乐道,实用理性的某种价值传统起到针贬矫枉的作用。

  • 81、虽书生自累,有迂腐之嫌,但心地宁静,知识日增,自觉以书自娱,不失高雅,安贫乐道,未可轻弃。

  • 82、所以我才在以后的日子里能够克服物欲、贪婪和虚劳,而安贫乐道

  • 83、要么行动,要么安贫乐道

  • 84、方竞争,而且只有这种竞争才高度有效,于是中国书生也就习惯了这种怪异的平衡:愤世嫉俗而又宣布与世无争,安贫乐道而又为怀才不遇而忿忿不平。

  • 85、安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窑,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。

  • 86、不成想,安娜的第二春,就在她已经安贫乐道的时候,不期然地来到了。

  • 87、“况且,”尚炯又说,“目今公道沦丧,奸贪横行,读书人想与世无争,安贫乐道,已不可得。

  • 88、昨夕之前,妾尚望能拼此祖宗家产,救夫君早出牢狱,从此随夫君避世隐居,不问外事,安贫乐道,终老蓬荜。

  • 89、他虽然安贫乐道,但也不是禁欲主义,吃不到葡萄他认了,但决不认为那葡萄是酸的,环境优美确能使人心情舒畅,何必硬要使他的.

  • 90、其实呢,和这些安贫乐道、诲人不倦的老师比起来,我活得像个没孵出来的鹌鹑。

  • 91、仰不愧于天,俯不怍于人,安贫乐道,视富贵如浮云,精神上脱然无累;

  • 92、他虽然安贫乐道,但也不是禁欲主义,吃不到葡萄他认了,但决不认为那葡萄是酸的,环境优美确能使人心情舒畅,何必硬要使他的.

  • 93、马其顿的统治者亚历山大大帝,听说希腊有这么一个了不起的哲学家,自己住在一个木桶子里面,那样子安贫乐道、逍遥自在,就特别去拜访他。

  • 94、主观把握绝对悬殊的状态,我们逐渐从政治上给定的和谐转变为经由社会冲突的暂时安定,我们逐渐由追求稳定的安贫乐道转变为热衷流动的寻求财富,这种种转变驱使我们内心的似乎愿望发生巨大的变化。

  • 95、但如果发财一定要靠这种方式,我宁肯安贫乐道。

  • 96、心中有些失落,但自我安慰,这也许就是当一名作家和“知识分子”必需付出的代价,安贫乐道也许不是一件坏事。

  • 97、在我的心目中,知识分子不以物喜不以物悲,安贫乐道,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  • 98、酷爱体育安贫乐道

  • 99、他把所有财产都周济了穷人,并且创立了一个社团名为“里昂穷人”,厉行安贫乐道的生活。

  • 100、在这种时节,他居然有一点得意,而对自己说:“什么安贫乐道啊,我也得过且过的瞎混吧!

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