1、系重新回归为人类生存的自觉意识,它呵护人的实践的、自由的本性,为人的生成发展的可能生活提供终极关怀和安身立命的精神。

2、先生认为人有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界，以及最高的天地境界，天地境界是人所追求的，是人的安身立命之地。

3、在专制化的政体之下，人们就来不及讨论宇宙论、人类学，而转向讨论在大帝国的铁碗统治之下如何安身立命，所以发展到了伦理学的时期，这是西方哲学的第四期。

4、在这个时期，整个希腊罗马的哲学就把个人安身立命、求得个人的幸福作为讨论重点。

5、之所以他还要写了《论道》，《知识论》不能安身立命，作为中国人，不能把自己摆进去，在中国人来说，一定有个"道"才行。

6、魏晋时代，每一位哲学家都把自己对社会、历史、国家的思考与个人的安身立命联系在一起。

7、干什么呢，要学习我们儒家，好好的从哲学角度来证明我们儒家中间有安身立命之处，有它的出路，这样就可以在哲学有所建树。

8、儒学不仅有心性，还能够给人提供安身立命的地方。

9、一般的人每天日子就这么过着，没有也不会去注意所谓安身立命的问题，但是哲学家要考虑，他要考虑人、人类的核心价值观，人类的命运。

10、毕竟专业性是社会工作安身立命的基础，是服务社会、造福民众的根本，是获得自己的社会地位的最重要前提。

11、换言之，老子的道论是超乎学派的，没有封界的，一切愿意穷根究底和需要安身立命的人们，都可以到大道里面去寻找答案。

12、就是，实现成员间的跨时间利益交换即金融交易，另一方面是促进成员间的情感以及其它非物质交流，给成员提供安身立命的信仰基础。

13、家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，家应该是情感的天地，是精神上的安身立命，而不是利益交换场。

14、这样一来，华人在世界舞台上才能形成合力，才能找到自己安身立命的位置，才能共同繁荣，共同改变中国人在世界舞台上的历史形象。

15、成则安身立命实现个人抱负，败则振振有词地推诿于传统体制的束缚”。

16、在他看来，儿子长大后，没有安身立命的技能是不行的。

17、能想象一生儒雅倜傥的父亲横死荒野的情景，想起来一颗心就疼痛得裂成了碎片……从今往后，可怜的母亲将何以安身立命？

18、不过，李明山一家在莆田并没有获得安身立命的条件。

19、在香港这种地方，没有手艺是不能安身立命的。

20、李嘉诚自知如果要在香港安身立命，并想有更大的发展，无论如何也要学会英语。

21、"头更进问云："莫非这就是安身立命处么？

22、园头说："莫是他安身立命处么？

23、要你学佛学法，也不要你穷古穷今，但只饥来吃饭，困来眠，才眠觉来，却抖擞精神，问我这一觉主人公在什么处安身立命？

24、这个心无可心，放无可放的正是当人安身立命处，故叫他担起去，也就是嘱咐他当仁不让，当下承当也。

25、们活着的时候，因为有个肉体在，总须有个寄托处，心里不免想：一旦一口气上不来了，四大分散了，到什么地方安身立命呢？

26、所谓"盗"指窃取，人依靠窃取万物以资身，必须知其机宜，合乎自然之理，才能安身立命。

27、因此，无为便成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识，以及人的安身立命的基本态度。

28、在惋惜之中，上海企业界痛切地认识到，市场是企业安身立命之本。

29、世态炎凉，小小年纪便萌发了学点安身立命本领的念头。

30、职业是一个安身立命的先决条件。

31、著名学者、书法家启功先生说：“中国书店是我安身立命之所。

32、千百年来，中国农民十分珍惜自己安身立命的根本——土地，一且土地归农民支配和掌握，他们将焕发出巨大的创造力。

33、国的芝加哥正好形成时差上的衔接，但与东京、香港则只是一个小三角，建立高标准的市场是上海能在国际市场“安身立命”之本，——经济专家们这样提醒。

34、固定观察点的资料计算，得出这样的结论：我国５０％小农户承包的土地总产出中商品率为零，土地主要作用是其安身立命的生存保障；

35、因为他们意识到新品种、新技术是企业占领市场的关键，也是企业安身立命之本。

36、所以各行各业职业的存在，职业道德是安身立命的基础。

37、刚成立不久的今运，不知有何安身立命之术？

38、邝修浩原来只是希望赚到一点钱，就回乡买块地安度晚年，并不想在异国安身立命。

39、许多干部下海之后难以安身立命

40、市场对于企业，对于国家经济，好比水对于鱼，是其安身立命之本。

41、人们不能只顾昏天黑地的赚钱享受，在精神上也要有个安身立命的家园。

42、我们知道，中国人到海外谋生，最初总是很困难，可到后来却逐渐地安身立命，并发展成大事业。

43、我们知道，中国人到海外谋生，最初总是很困难，可到后来却逐渐地安身立命，并发展成大事业。

44、这就是“理性的德性成就主义”——适合现代化需要的新的安身立命的基本准则。

45、我们提出的安身立命之道为什么是“理性的德性成就主义”而不是其它？

46、我们提出建立“理性的德性成就主义”的安身立命之道，作为一种新的人生奋斗“目标”，不仅“必须如此”，而且亦是“可以如此的”。

47、可见，它具有基本人生的动力性、自律性、终极性作用，是一种新的安身立命之道。

48、这就是“理性的德性成就主义”——适合现代化需要的新的安身立命的基本准则。

49、我们提出的安身立命之道为什么是“理性的德性成就主义”而不是其它？

50、我们提出建立“理性的德性成就主义”的安身立命之道，作为一种新的人生奋斗“目标”，不仅“必须如此”，而且亦是“可以如此的”。

51、可见，它具有基本人生的动力性、自律性、终极性作用，是一种新的安身立命之道。

52、语言成为作家艺术家思想感情变化的关键环节，成为作家艺术家安身立命的中心话题。

53、在发展商品经济、市场经济的过程中，企业必须真正把它作为安身立命的铁则，靠『用户至上』来赢得市场。

54、这是因为，对大多数文艺工作者来说，从事精神生产是他们赖以安身立命的手段，或者至少是他们谋生手段的一部分。

55、为了生存，他们告别了故土家园，离乡背井闯南洋，要去寻找自己的安身立命之所……

56、因此，围棋项目的体制改革目标应该是造就一个良性竞争环境，使棋手有一个基本上能潜心钻研棋艺、长期稳定的安身立命之所，而不只是有轰动效应的一两盘棋。

57、，６０岁退休后还有一、二十年甚至更长的生命旅途，做学问目前有点困难，是暂时的，克服了这个困难你就有了安身立命之处了。

58、应当指出，那些送子学艺的家长们大都不指望孩子长大后靠吹拉弹唱安身立命，惟愿他们能从小掌握一点艺术技能，增添点艺术涵养。

59、人或云古籍整理工作枯燥琐碎，索然寡味，但以此安身立命的学者却说，不要把我们的事业写得那么寂寞那么单调，殊不知，删重辨伪后，索引钩沉中，那种种乐趣，非身体力.

60、前前后后转了大半个中国，直到１９３６年流落到天津，才在天津落户，算是有了个安身立命的地方。

61、在这种情况下，如何安身立命？

62、宗教、鬼神、命运、气功、风水之类，而一定是深厚的文化积淀———我们伟大民族的伟大文化遗产，永远是我们安身立命、发展前进、自立于世界民族之林的根基！

63、企业技术进步是企业安身立命之本，发展强盛之路。

64、封了阳台，虽可以阻隔住城市的喧嚣，新辟出一块活动的空间，但是，这鸽子便没有了安身立命的场所。

65、文艺团体安身立命之本是创作演出。

66、任何国家都有自己文明的历史，也都有自己世代子孙安身立命的不可动摇的生存疆界，因而热爱祖国的锦绣山河和传统文化，就是维护民族文化的特色，捍卫民族繁衍的家园，维.

67、经营管理是企业的基本功，是企业安身立命之本。

68、律己以正人，应该作为选拔任用考核干部的重要标准，应该成为每个人安身立命之本，应该在全社会蔚成风气。

69、你要在社会上安身立命，并有所建树，没有真才实学是不行的。

70、“以需定产”，以顾客为“上帝”，这是产品能否实现价值、持续畅销的保证，更是国有企业在激烈的市场竞争中安身立命必不可少的重要条件。

71、人在旅途若要安身立命，必须既能吃苦耐劳，又有真才实学。

72、７１块牌牌安身立命之所的某村村民们说：“１万多元哪，在咱们这儿，相当于１００个孩子一年的学费，而今却买了这些牌牌，咱们心.

73、以零售安身立命的街头书报摊，靠的就是读者心甘情愿地掏腰包，书报摊商家必备的硬功夫就是揣摩读者的阅读心理。

74、编辑赖以生存安身立命的是一支可靠而强大的作者队伍，卡片盒给了我信心和勇气。

75、他说老父亲也对他说，无论做什么工作，都要老老实实地做好，这是做人、安身立命的根本。

76、宗教的旨趣就在于安身立命，终极解脱，实际上是对于没有上帝的上帝，没有天国的天国的信仰。

77、视要尊重人民的知情权，讲述老百姓自己的故事，以人民高兴不高兴、赞成不赞成、答应不答应、拥护不拥护作为安身立命之本，坚持从人民群众中汲取智慧和营养，重要情况让人民知道，重大问题经人民讨论。

78、这从反面警示我们：理想和信念是共产党人安身立命之本，任何时候都不能动摇。

79、这是我们共产党人安身立命的第一要义。

80、就是说，只要你是柴油车，不管有什么样的经济技术性能，不管达到了什么样的排放标准，通通不准在这些城市里安身立命。

81、一些艺术家赖此安身立命，走向情感苍白的死胡同，加之报刊胡吹捧，乱评价，什么巨匠、大师、世界名人满天飞，作品失去艺术水准。

82、全国土地会议，使亿万农民通过土地改革获得他们安身立命的土地，中国革命由此获得了无穷的力量源泉；

83、理想信念是共产党人的精神支柱和安身立命之本，丧失理想信念就意味着背叛。

84、“无债一身轻”，本是中国农民安身立命的准则。

85、良知是作家的灵魂，是文艺家安身立命并创作出无愧于时代和人民的文学精品的“定盘星”。

86、公正执法，是司法机关的安身立命之本，是检察工作的永恒主题。

87、如果他始终以大地之子安身立命，虽也会有坎坷、功过、悲欢，终究不会是这种大遇大贬、大功大过、大起大落、大喜大悲。

88、他相信惟这两样东西才能使他在山寨安身立命。

89、在摆脱了偶像崇拜依附的同时他们突然发现，自己竟不知该用什么在现实社会安身立命。

90、11做主考宫统统把最高分给了他，使他终于有了安身立命之地，有了被入承认、被人需要的时侯，有了施展艺术才华的地方。

91、她没有文凭，没有工作经验，没有背景，想在台湾安身立命，谈何容易。

92、军人的所有荣耀应该与战争联系在一起，然而我们的军人在和平年代却匮乏这样的机遇，那么他的安身立命之地又当何在？

93、香港文学界的朋友说，靠卖文在此安身立命的如凤毛鳞角。

94、迟浩田没有找到自己的救命恩人，但却找到了人民军队的安身立命之本，这就是军民血肉相连的鱼水之情。

95、然而奇怪的是，杰克·伦敦，这个实际上已经失去了可以安身立命的思想基地的水手，竟还要拿出自己最后的一点积蓄来，营造一所命名为“狼舍”的豪华别墅来供养他的“乌托邦”.

96、长年漂泊，现在总算“安身立命”，于是耗尽积蓄，仅装修了客厅和书房。

97、武汉大学会计系副教授唐建新认为,以“公正”为安身立命之本的中介机构,本来应该是证券市场的“经济警察”,但是立华及中天勤会计师事务所参与造假事件的暴露,让市.

98、显然,他不仅在上海找到了发展事业的根基,也找到了老人安享晚年、孩子健康成长、中年人安身立命的温馨家园。

99、结、维护祖国统一,是统一战线必须始终高度重视的重大问题;五是牢牢把握大团结、大联合的主题,是统一战线安身立命之本。

100、沈君山认为自己“深受中国传统文化熏陶”,他说:“人们通常都讲‘安身立命’,我这一生靠研究科学‘安身’,而‘立命’则是靠中国几千年形成的传统文化。

101、说,大陆“并非投资的天堂”、“处处充满陷井”,更恫吓在大陆投资的台商是“飞蛾扑火”,称只有台湾才是“安身立命之地”。

102、诚信是市场经济的基石,也是会计执业机构和会计人员安身立命之本。

103、“诚信是市场经济的基石,也是会计执业机构和会计人员安身立命之本。

104、中共中央政治局委员、北京市委书记贾庆林会见了部分受表彰的妇女代表,并表示希望首都广大妇女能将学习做为安身立命之本,自强不息、奋发有为,在当今激烈竞争的社会环境中大胆创新、与时俱进,走在社会的前头。

105、对世界上其他国家来说,加入联合国恐怕是理所当然的事情,但对长期以来一直以恪守中立政策安身立命的欧陆小国瑞士来说,这却是一个关系到在全球化时代如何最好地维护自身利益的困难抉择。

106、在申礼成所在的河北省武安县磁山村,“民主不民主”已经成为村干部安身立命的关键。

107、湾《联合报》的文章说,岛内民众如今正在思考:面对如此反复无常、自相矛盾、不可预测的领导人,百姓将如何安身立命?父母担心儿女们将生活在更加动荡不安的社会之中;商人必须估算有无可能永续经营;对两岸和平和“三通”有所.

108、台湾中华四海同心会秘书长章正指出,国家是人民安身立命之所,中国必须统一,这是不可阻挡的历史浪潮,更是全体中华儿女共同的愿望和庄严的历史使命。

109、任取一技,即可安身立命。

110、有了安身立命之所,数十年来习惯于骑自行车或挤公车上下班的中国人开始考虑“车轮上的生活”,私人购车在汽车消费中的比例.

111、国认为,民宿要经得起城市生活和经营利润的诱惑,否则,民宿和酒店将没有区别,台湾的农村也将不再是农民的安身立命所在了。

112、在德国,环保是企业安身立命的根本之一。

113、他介绍说,上海市政协就将参政议政工作的目标锁定在就业与再就业、改拆迁等关系百姓安身立命的问题上,市政协每周都要组织委员并邀请职能部门负责人深入基层了解社情民意。

114、作用、履行职责,他所在的上海市政协就将参政议政工作的目标具体地指向就业与再就业、改拆迁等关系上海市民安身立命的问题上。

115、然而，我们也看到，不是安身立命于坚实基础上的人文主义，有时又会反过来成为他艺术斗争中的限制和负担。

116、魏锦星的遭遇说明，在我们这块封建主义安身立命几千年之久的土地上，对于人的正常个性的态度，却远不是正常的。

117、对此恶浊世界，生种种烦懑悲哀，欲求一安身立命之所，稍有根器者，则必遁逃而入于佛。

118、他多年的善观风云兼谈风月的实践，已种下顽症：对他来说赖以安身立命、飞黄腾达的一块灵通宝玉，即是“左比右好”。

119、他甚至在渔猎的游戏里，都要斤斤计较于他的捕获物的多寡，何况他视之安身立命的写作成品。

120、’”，带着这些疑问，他曾企图在所谓“东方文化”中求安身立命之道。

121、中国传统的文学批评，论诗论文向来强调知人论世，找出作者的“安身立命”之处。

122、的地步，但是这位素以“脱达”、“超旷”自许的老诗人，却在黎族人民群众的关怀和哺育中，准备在南荒孤岛上安身立命，“化为黎母民”了。

123、因此，前一种作为的结果是贫困与愚昧，而贫困与愚昧正是几千年传统官僚主义安身立命的根本。

124、义的生产方式——它仍然是商品生产——又使劳动者从资本的奴役下解放出来，掌握了自己的命运，首先是掌握了安身立命的物质手段——生产资料。

125、时候，他们要求的是一块承包的土地，“能够在上面自由地施展压抑了多年的体力和智力，他们能够自主地在上面安身立命。

126、异，但他们有一点是相同的，即把全副心力都投入到所从事的事业，这个事业即是他们理想之所寄，兴趣之所在，安身立命的地方，物我两忘，融化无迹。

127、熊十力曾以研究佛学作为他“安身立命求学问”的根本，由于儒学根底的深厚及对群书的博览，使得他在研究佛学的过程中，对旧有唯识之学，“潜思既久.

128、所以这个摇篮——我们的祖国，既是构成我们自身的东西，也是我们安身立命的根基，我们的寄托和依傍。

129、从儒学的立场看，前一种求学是虚脱的，不实在的，后一种才是实在的、能够安身立命的，即所谓“为已之学”。

130、对佛教和包括基督教在内的西方思想进行比较和对话中，探寻禅的哲学与宗教精神能否为未来人类的心灵提供一个安身立命之处。

131、是超越的指向，换句话说，反抗只是从消极方面表明了超越的性质，但超越本身具有何种价值内容，人于何处获得安身立命之所，却仍是悬而未决的问题。

132、且同时还是一种充满激越想象力的积极人生态度，一种人类慷慨自救的涉身入世方式，一种存在着于天地间奋勇的安身立命途径。

133、他在诗中倾泻他的感情、感受、追求，从而使自己得到慰藉，得到安身立命之地。

134、他洋洋洒洒，信笔漫谈，要“在‘过去与未来相遇之处’为自己找一个安身立命之点”，而且果然找到了。

135、哲学从来不是现实生活的一种逃遁，而是在独具个性的思考本身中安身立命和受苦受难。

136、弗洛伊德也没跳出这一天数，他在完成修真炼性、安身立命的精神分析学说之后，就再也钻不出他那个“俄狄浦斯恋母情结”，后者成为他衡量一切的天平和施展宏图大略的开.

137、二次大战后，许多人安身立命之地，并非都是自己的故土，他们在异乡飘泊的生涯中，也会感到两个民族，两种文化双重的从属和双重的游离，“.

138、他认为“燕京不是我的‘安身立命之地’”。

139、门时还一身浪漫的气息，后来在纳粹的监狱中过了一段囹圄生涯，这使他在冷酷寂寞中深化了对人生的哲思，凭着安身立命时期的韧性，他把德国现象学大师胡塞尔鲜为人睹的手稿翻译介绍到法国，影响了法国学者几代人的追求。

140、桐城末流确实也是不读书，守着一部《古文辞类纂》安身立命，造成这种空疏固陋的学风的，桐城初祖正不得辞其责。

141、生死解脱”层面之设定，“乃是由于一大半人对于生死问题确实具有终极关怀，依其单独实存的抉择寻得(儒家)安身立命，(佛教)涅解脱，或(耶教)灵魂救济所不得不凭借的生死智慧或宗教信仰，傅朗克(V.

142、具理性为原则的经济文化领域之外，但它作为一种典型的“道德理想主义”的人本学说，作为现代社会生活中人们安身立命的价值关怀的象征，在现代多元文化体系中无疑可以成为不可替换的重要角色。

143、假令这果然就是人唯一所愿的生活，或者说安身立命的世界，那么从此倒不必再有所求。

144、以下正面说可怜，包括两类：一类是大问题不能解答，以致难得安身立命，这一节谈；

145、不但社会动荡，世事艰难，更重要的是在思想上、精神上没有一个“安身立命”之所。

146、或可于此悟得理智之作用，从而真正摆脱叔本华、尼采无理性、无信仰学说之束缚，于理智性学术研究工作中求一安身立命之处。

147、第二是“存在迷失”，内圣外王的人生境界已被认为不合时宜，那么个人安身立命又系于何方？

148、我虽然主动自觉地选择了儒家哲学作为自己安身立命的天职，而且深感发掘儒家传统的丰富资源是当今中国知识分子应当共同努力的文化事业，但我运思的基点既非儒家.

149、无生老母”对于失乡迷路的子女的呼唤的那种充满同情的分析，(钱著第495—496页)无疑透露一种寻求“安身立命”之所的终极关怀。

150、其次，我不是一个学哲学的人，可以说是直到近几年才有志于在这方面努力，为的也只是自己的安身立命，因此自问于冯先生所学知之甚少。

151、，真的不必是，伪的不必非，如果“求真”的历史意识一旦要把是非判断权也划归自己，它有时就破坏了宗教家的安身立命处也瓦解了自身的坚实性，因为它太冷酷得让人透心凉，似乎直把活人看成了X光下的骨骼与内脏；