1、《神仙可学论》中，谓"远于仙道"者有七，"近于仙道"者亦有七，认为只要采其"七近"，避其"七远"，"惩忿窒欲，齐毁誉，处林岭，修清真"，"以摄生为务"，"虚凝淡泊怡其性，吐故纳新和其神，高虚保定之，良药匡补之"，表里兼济，形神俱超，就能"挥翼于丹霄之上"，成为神仙。

2、净明教中所谓真人者，非谓吐纳按摩休粮辟谷而成真也，只是惩忿窒欲，改过迁善，明理复性，配天地为三极，无愧人道，谓之真人。

3、谓真忠至孝之道，可概括为三十字："惩忿窒欲，明理不昧心天；

4、谓仙道以吐纳按摩，休粮辟谷而成真，净明道以惩忿窒欲，改过迁善，明理复性，无愧人道，方谓真人。

5、刘处玄注称："惩忿窒欲，养蒙以正，分正外智，都去者，是圣人之质朴也。

6、【惩忿窒欲】克制愤怒，遏止情欲。