成语存而不论的意思
- 读音：
- cún ér bù lùn
- 解释：
- 丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
- 出处：
- 其源虽出于《洪范》，然既为术数之学，则治经者～可矣。（清·陈澧《东塾读书记·尚书》）
- 典故：
- 《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
存而不论的成语接龙
1、庄子说：「六合之外，圣人存而不论。
2、至于作为语言词汇的核心的“常语”，向来是训诂学者认为可以存而不论或者无烦深究的。
3、有的异无关宏旨，无碍大局，可以存而不论。
4、有的存而不论，亦非不敬。
5、庄子也说，在天、地、东、南、西、北这“六合”之外，孔圣人是“存而不论”的。
6、然而，产业经济研究必须采取抽象法把经济现象中交织着的政治因素抽出存而不论，才能弄清经济规律。
7、如果是这样，那么这点遗憾便成了苛求，可以存而不论。
8、上述两文对美国多有指责而没有说出足够的证据，不妨将其存而不论，继续观察。
9、每一节的按语除了表明编者对原文的解释之外，也择要对旧注加以评论，对一部分旧注则存而不论，留待读者自己鉴定、参考。
10、……尧舜禹汤文武周孔之所不及见闻，当时存而不论，后世无述焉，则不得不就吾之所已通者扩而充之，以通吾之所未通，……不得以其异而诿之，不得以其难而畏之也.
11、有时则一笔带过，存而不论；
12、同时为这位论者所存而不论的许多对现实阴暗面的暴露与对丧失民族气节的无耻行为的抨击，则是不应抹掉的另一方面。
13、但媚骨的有无，问题究有些玄妙，姑存而不论。
14、余先生没有对“天”作具体的界说，他审慎地保持着中国历代学人的“六合之外，圣人存而不论”的态度。
15、好吧，我们乐于把一切与人生根本问题无关的哲学打上括号，对它们作为哲学的资格存而不论。
16、假使这种东西可以被当作个别的、极端的现象存而不论的话，巴黎有众多的“文学作坊”这一事实却是不可否认、也不可小视的。
17、我们要得到《蒙娜丽莎》的美，就要越过这些“中介物”，把所有这些都“放在括号里”，存而不论，而使主体审美意象超然而上。
18、，在认识方法上，玄学论主张“坐忘”和“心斋”，离形去知，现象学和杜夫海纳则提倡“悬置”、“加括号”，存而不论，都崇尚本质直觉，崇尚“还原”(庄子所谓“吾游心于物之初”)。
19、说，即便对那些富裕得恐惧未来的西方人而言，是否应该低毁、拒斥对未来的希望和理想的盼望，都不是一个可以存而不论的问题。
20、在胡塞尔看来，常识中的东西也都是要“悬置”起来存而不论的。
21、相反地，他留下了许多问题悬而未决或存而不论，留待别人去解决。
