1、社会主义教育还批判地继承古代教育遗产，吸收当代各国先进的教育经验，实行"古为今用"、"洋为中用"，为推动社会主义物质文明和精神文明建设服务。

2、新中国成立后，我国教育理论工作进学习马克思列宁主义、毛泽东思想，本着古为今用、洋为中用的原则，总结我国教育经验，编著了许多初步具有中国特色社会主义的教育学著作。

3、厚古薄今与古为今用

4、四、以史为镜、古为今用是史学的社会功能，史学工作者要关注现实，站在时代的前列，把握史学研究的方向

5、关于发展民族的、科学的、大众的文化，实行百花齐放、百家争鸣、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针；

6、《资治通鉴》，司马光"以史为鉴"，"古为今用

7、古为今用的典范---吴文俊教授的中国数学史研究

8、相关的问题,并逐步开拓出一个既有浓郁的中国特色,又有强烈的时代气息的数学领域---数学机械化,树立了古为今用的典范。

9、(三)古为今用的典范

10、数学史研究的重要意义之一,就是从历史的发展中获得借鉴和汲取教益,促进现实的数学研究,通俗地说就是"古为今用"。

11、他看似是离经叛道，与传统势不两立，但其实他勤於钻研传统，并且古为今用，发挥传统的智慧。

12、仅望读者在阅读本章时，能本着"古为今用、洋为中用"的方针，对于这些理论中合理的、有创见性的部分能引为借鉴。

13、卡里姆的目光在于人类的现在,他古为今用,把古代意识与现代意识结合起来,针对人类存在的精神危机这一重要问题,塑造了普罗米修斯的高大形象.

14、比如文艺方针，毛泽东同志说，要古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。

15、持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众、首先为工农兵服务的方向，坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针，在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。

16、在研究中，杨忠触类旁通，坚持古为今用、中西结合；

17、解放后，通俗小说作为文化遗产的一部分，遵照毛主席关于批判地继承文化遗产的指示和“古为今用”的方针，文化部门再版了一批通俗小说。

18、同时赵志浩还指出，要重视文物的保护和开发利用，古为今用，以文养文。

19、他主张“厚今而不薄古，基中而可融洋”，力求在传统绘画的基础上借鉴西洋画的技法，做到洋为中用，古为今用，推陈出新。

20、不时有一种强烈的冲动驱使着他一定要叩开维吾尔医红宝库的大门让宝物古为今用，造福于全人类。

21、要用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点研究赣文化，做到研究出新意，古为今用。

22、十是古为今用，要有历史高度；

23、《十五贯》不仅救活了一个剧种，而且赋予传统剧目以崭新的时代精神，发挥了推陈出新、古为今用的作用。

24、我们应当遵循“古为今用”、“洋为中用”的方针，积极开展对包括墨学在内的中国古代思想文化的研究，去其糟粕，取其精华，很好地继承.

25、解决国有企业青年科技人员“在职失业”问题时，不妨多来一些“洋”为中用，古为今用，“民”为“国”用。

26、现代企业制度呼唤公平公正竞争的社会环境，解决青年科技人员“在职失业”问题，不妨我来一些“洋”为中用，古为今用，“民”为“国”用。

27、二十年来，常贵明结合实际，把汾酒的传统生产与现代科技和现代化管理有机地合为一体，走出了一条洋为中用、古为今用的新路，创造了前所未有的辉煌。

28、这样的古为今用的例子在淄博经常可以听到。

29、同时研究我国革命历史上婚姻法，古为今用；

30、对于中华民族的传统道德和经典理论，他很善于古为今用，去粗取精。

31、对于中华民族的传统道德和经典理论，他很善于古为今用，去粗取精。

32、毛泽东同志主张“古为今用，洋为中用”“推陈出新”，关键应为“今用”和“中用”，而且必须“出新”。

33、只要我们批判地继承，就能古为今用。

34、如果说上文所述的探索中西文化碰撞的结合点，应该是“洋为中用”的话，那么探索西今文化结合点就应该是“古为今用”了，前段我们斥资、划地在东郊公园重立邓世昌墓，就曾在中外各界引起震动。

35、这就是“古为今用”的真谛。

36、真正做到“古为今用、洋为中用”，努力创造具有民族风格和时代特色的完美的中国电视剧艺术。

37、离开天安门回到家，我又想起祖父的那些教导，要我们坚持双百方针，古为今用洋为中用，推陈出新；

38、鲁冠球常常在讲话、文章中引用古人语，可见他不仅仅是在书海中广泛涉猎，且在研究古为今用，用在自己用人之上。

39、鲁冠球常常在讲话、文章中引用古人语，可见他不仅仅是在书海中广泛涉猎，且在研究古为今用，用在自己用人之上。

40、—他们将服装设计与手绘艺术完美地结合起来，自由地进行服装图样的设计和构图，创造了服装整体上的意境美，古为今用、洋为中用，大大提高了丝绸服装的品味、档次和个性化追求效果，为中国高档时装和艺术纺织品走向国际市场寻了.

41、更不应重复古人的笔墨形式，应以“古为今用，洋为中用”为准则，发扬传统精神，迎接时代思潮，创作出具有民族性、时代性、中国特色的现代绘画作品，方不.

42、宋树有同志引用这个故事，古为今用，挺有意思。

43、古为今用，洋为中用，现代中国的企业家可以从中汲取有益的经验，熟悉世界经济发展的历史与现状，进而在竞争中脱颖而出.

44、张贻玖所著《毛泽东读史》向我们展示了一位拥有渊博历史知识的政治家，一位善于“古为今用”的大师。

45、毛泽东读史注重“古为今用”。

46、要想做好领导工作，必须“古为今用”、“洋为中用”。

47、所以，让我们大家，特别是建筑师和城市建设的决策者们，根据“古为今用”的原则，认真学习探讨一下有关“避暑山庄”的设计指导思想，以便从中获得启发和教益。

48、占祥同志编撰的这篇《处世歌诀》是古为今用的范例，文字简练，深入浅出，韵律和谐，琅琅上口，使初学者容易记忆，既可作为青少年学生的启蒙读物，也可供.

49、面向未来、面向世界在新的历史条件下，弘扬民族优秀传统文化、古为今用、推陈出新、维护祖国统一、促进民族进步，这一根本性质，规定了我们必须以马克思主义和中国具体实际相结合的.

50、因怕荒疏业务，在教学工作中尽量争取机会和同学们一道进行“古为今用”、“洋为中用”、“推陈出新”的研讨和实践，并经常上山下乡从事写生和创作，从中得到不少新鲜感受和启发。

51、当时绘画系是以工具材料来分科的，用彩墨工具的就叫彩墨画，哪里还有什么“古为今用”、“洋为中用”、“推陈出新”！

52、弘扬：古为今用

53、要古为今用，洋为中用，百花齐放，百家争鸣，创造具有中国特色的社会主义现代城市雕塑。

54、由此可见，跟其它的历史题材文学一样，领袖传记文学的创作也是“古为今用”的产物。

55、它的内容根据尊重历史，“以史为鉴”、“以人为镜”和“古为今用”的指导思想，以明代（１３６８—１６４４）２７６年间的重大史实为题材，截取２６个历史横断面，通过形象逼.

56、坚持古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新的方针

57、邓小平认为，在新时期要继续完整地坚持党的古为今用、洋为中用、百花齐放、推陈出新的方针。

58、江泽民同志对这件工作给予充分肯定，并挥毫题词：做好我国古代文史名著的传播普及工作，使其古为今用，以发扬爱国主义精神。

59、设计者根据尊重历史、“以史为鉴”、“以人为镜”和“古为今用”的指导思想，以明代的重大史实为题材，截取了２６个历史横断面，通过３７４尊情态逼真、风采照人的蜡像艺术.

60、行培训，要求他们改变过去在殡仪活动中的陈规旧习，规定他们要举行新的礼仪活动，演唱、演奏文化部门根据“古为今用”的原则编写的丧词、丧歌、丧曲等。

61、现在世界上有４８个国家建有孔子学会，这是中国的光荣，现在的课题是要古为今用，搞好继承和创新，为祖国当今的改革开放服务。

62、为人民服务、为社会主义服务的方向，百花齐放、百家争鸣的方针，古为今用、洋为中用、推陈出新的方针，弘扬主旋律、提倡多样化的方针，改革管理体制、繁荣创作演出的政策，这些都是我.

63、真正做到“古为今用、洋为中用”，努力创造具有民族风格和时代特色的完美的中国电视剧艺术。

64、关于“古为今用”的问题

65、毛泽东同志当年所提出的“古为今用”的原则，至今仍然是我们对待传统文化和文艺的唯一正确的原则。

66、所谓“古为今用”，是毛泽东同志一贯倡导的用历史唯物的观点批判地改造、继承优秀的传统，以促进革命文化和文艺发展思想的一.

67、毛泽东同志所提出的“古为今用”原则，是创造以马克思主义原则对传统的通变、因革思想的一种继承和批判的改造，以推进新的历史条件下革命文.

68、如上所述，“古为今用”的原则，包含着两个基本的不可或缺的方面。

69、中对于民族虚无主义的全面的清算，以及对于８０年代中期这一思潮改头换面的出现所做的批判，有力地推动了“古为今用”方针的执行和贯彻。

70、正确地坚持“古为今用”原则，就是要坚持在传统文化研究中自觉地运用历史唯物主义的原则，在尊重、学习文化遗产的同时，坚持对传统.

71、改革开放以来，我们在坚持“古为今用”方面，取得了硕果累累的成就，正是我们广大的文化工作者对庄严的时代要求做出的很好的回答。

72、工作者提出了一个严峻的挑战，即我们对传统文化的研究和继承，必须始终不渝地坚持批判封建主义的流毒，坚持古为今用的原则，不能糟粕与精华兼收并蓄，良莠不分，甚至颠倒是非，助长封建落后思想的滋长。

73、因此，为了正确地坚持“古为今用”的原则，对于全盘否定的民族虚无主义，或对于全盘肯定的复古主义，都是必须进行批判的。

74、党所倡导思想解放运动的推动，我国的广大文化和文艺工作者，在以马克思主义原则批判地继承传统，或者说在“古为今用”方面，做了大量的富有成效的工作。

75、还应该指出的是，对毛泽东同志所提出的“古为今用”的原则，我们是不能采取实用主义的理解态度，如以往我们的某些理解那样的。

76、对中国传统文化和外国文化，要善于取其精华，古为今用，洋为中用，推陈出新。

77、很有意义的是，《金陵春草》凡３２篇，看似均为词牌工整的词体，其实，诗人已经旧瓶新酒，古为今用了。

78、法，加以科学的分析，根据我们的国情和实际需要，加以批判地消化、吸收和借鉴，取其精华，弃其糟粕，做到“古为今用”、“洋为中用”，这样才能更有利于弘扬社会主义精神文明的主旋律。

79、他注重汲取历史上对现实有用的宝贵遗产，古为今用，经常通过会议、谈话、批示、著作，把它推荐给各级干部阅读学习。

80、古为今用

81、问题在于我们如何含英咀华，去糟取精，结合眼前情况和需要，达到古为今用的目的。

82、该书还有以下几个特色：一、重视厚今薄古，古为今用，对战后日本经济的发展论述尤详。

83、在古为今用上做些文章，也许会加快传统家具业的发展步伐。

84、计参考图集十卷》、《中国居住建筑简史》、《四川民居》、《中国伊斯兰建筑》等著作，奠定了中国古建筑研究古为今用的基础，为祖国保留下许多十分珍贵的古建筑资料。

85、相反，应以积极的精神和科学的态度，在分析、梳理、改造的基础上承继这笔历史遗产，做到古为今用，为培育和弘扬社会主义市场经济中的“诚信”精神服务。

86、古为今用振奋精神———谈《三国演义》电视剧的改编

87、如华容道放曹、南征结盟，以及许多识人、用人的故事等，都给当代人有很多启示和借鉴，做到“古为今用”。

88、鉴往知来，古为今用。

89、古为今用，洋为中用”的文艺方针，总政歌舞团成立了民间歌舞队，由陈其通、时乐同志具体领导。

90、公园文化的一个特色，就是把中国的传统文化来个“古为今用”。

91、因此，我认为，这份状元卷完全可以古为今用，作为应该重视基本功的生动教材。

92、为人民服务、为社会主义服务的方向，百花齐放、百家争鸣的方针，古为今用、洋为中用、推陈出新的方针，弘扬主旋律、提倡多样化的方针，改革管理体制、繁荣创作演出的政策，这些都是我.

93、他指出：“为人民服务、为社会主义服务的方向，百花齐放、百家争鸣的方针，古为今用、洋为中用、推陈出新的方针，弘扬主旋律、提倡多样化的方针，改革管理体制、繁荣创作演出的政策，这些都是我.

94、简洁的表述就是“古为今用”。

95、尼斯旅游部门居然以汉尼拔的威名为号召，组织商队到南欧各国去开辟客源，兜售旅游产品，不可不谓花样翻新、古为今用之新招。

96、研究古代管理思想，其目的是古为今用。

97、在古为今用方面，关键是要真正深刻领会古代思想与哲理的内在涵义，通过它来触类旁通地启发我们的思路。

98、方克立在组织宏大的评论新儒家学术活动中，鲜明支持并深入研究“综合创新派”的观点，提出“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”１６字方针，对推动这一思潮的发展有较大影响。

99、我们不仅要从西方先进国家引进积极有益的东西，同时也应从自己国家的传统文化中汲取精神，古为今用。

100、非———只需有个“谱儿”，倘使一概成了赤裸裸的“今事”、乱糟糟的“武事”、闹哄哄的“土事”，只怕与“古为今用、洋为中用”的原旨相去甚远。

101、改革开放以来，我国的许多古老的文化和名胜古迹，都被“古为今用”了。

102、，目前我国这项研究要坚持立足当前、面向未来的指导思想，坚持为社会主义经济建设及两个文明建设服务，坚持古为今用、洋为中用的研究目的。

103、坚持百花齐放、百家争鸣，古为今用、洋为中用、推陈出新；

104、强调注意汲取中国传统文化的精华，古为今用，根据时代特点、形势需要，作出新的阐释，提倡爱国、合群、以天下为己任，使中国成为讲文明、重道德、有礼貌.

105、五是坚持古为今用、洋为中用、推陈出新，处理好继承、借鉴和创新的关系；

106、五、古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。

107、的书中，表现了对毛主席发自内心的崇敬，说毛主席对孙武子的论述“给我们作了一个批判吸收古代历史遗产和‘古为今用’的示范”。

108、坚持百花齐放，百家争鸣，古为今用，洋为中用，推陈出新；

109、在社会主义思想道德建设的过程中，对中华民族的传统道德必须采取批判继承、古为今用的方针，弘扬优秀的先进的道德文化，适应于建设有中国特色社会主义的需要；

110、《讲话》从原则上强调了批判地继承文化遗产的重要，而他的创作则是古为今用、推陈出新的光辉典范。

111、古为今用的武士

112、（３）坚持百花齐放、百家争鸣的方针，古为今用，洋为中用，推陈出新；

113、风格和韵味，在我们的设计中不仅要遵循科学、经济、美观、适销的原则，更要注意保持民族文化的传统性，做到古为今用。

114、国务委员、国家民委主任司马义·艾买提在会上讲话指出，民族古籍工作要坚持为现实服务，古为今用。

115、必须批判地继承和吸收人类道德发展进程中一切有价值的成果，古为今用，洋为中用，这是与会代表的共识。

116、古为今用出新篇

117、不管现代的美学理论怎样的高深与怪诞，在对待传统问题上还是一句老话，叫做“古为今用”。

118、我们学习茅盾，就应当像他那样，批判地继承和借鉴中外文化遗产，坚持“古为今用，洋为中用”的方针，积极吸收世界一切优秀的文明成果，促进社会主义文化的繁荣与发展；

119、、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指针，研究圣门十二哲之一仲子的历史及其学术思想，坚持古为今用，更好地为两个文明建设服务。

120、者一致认为，对待传统伦理道德的正确态度应该以历史唯物主义为指导，坚持“批判继承、弃糟取精、综合创新、古为今用”的方针。

121、２、“古为今用”新例（漫画）

122、这几年，除了上述地区仿造的古旧艺术品纷纷出笼、技术手段被“古为今用”外，一些新的技术手段、包括高科技手段也被运用于造假。

123、对传统文化进行科学的分析，发掘传统文化中的优秀资源，使它适合于今天的国情和现代化建设的需要，以达到“古为今用”。

124、新时期以来，京剧艺术家们坚持为社会主义服务、为人民服务的方向，坚持古为今用、推陈出新，坚持历史戏、现代戏、传统戏三并举，在艰辛的剧目创作中取得了令人赞赏的丰硕成果。

125、名曰“古为今用”，实则是糟损历史！

126、（４）对道德的继承问题的总原则是“批判继承，弃糟取精，综合创新，古为今用”。

127、同时，批评了文化保守主义和文化激进主义两种倾向，阐发了“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”的马克思主义文化观。

128、近些年来，从事中国近代经济史学科研究的学者越来越认识到，经济史研究应当古为今用，把学科建设与为现实服务很好地结合起来。

129、当然，古为今用、中为洋用，不是跌对方，而是跌自己。

130、在“百花齐放，推陈出新”、“古为今用”方针的指引下，全省各地积极挖掘、抢救古老剧种，在对剧种和剧目的辑佚、溯源、考证的同时，对舞台演出形态.

131、一些有识之士认识到，对于祖先留下的珍贵文化遗产，我们的责任不仅仅是储存和守护，更需要古为今用。

132、战争时期血战疆场、有胜有败、古为今用、足智多谋、靠前指挥的战斗生涯；

133、在做的事情为中心，用科学理论作指导，西方对我们有益的东西拿过来叫做洋为中用，中国古代的东西拿过来叫做古为今用。

134、会主义觉悟、有文化的劳动者，坚持“两为”方向和“双百”方针，继承和吸取中外文化的精华，做到兼收并蓄、古为今用、洋为中用、推陈出新。

135、有“陈胜”、“吴广”、“孔明”、“吴用”、“洪秀全”等“古为今用”式的笔名；

136、古为今用，引为借鉴，又是对全党语重心长的谆谆告诫，是对某些昏昏欲醉的人的一记警钟。

137、毛泽东还提出对中国古代文化和外国文化应采取“古为今用，洋为中用”的方针，用他的话说就是：“向古人学习是为了现在的活人，向外国人学习是为了今天的中国人。

138、要大力发展社会主义文化事业，做到“古为今用、洋为中用、兼收并蓄、推陈出新”和“百花齐放、百家争鸣”；

139、从莆仙戏《新亭泪》、《秋风辞》到京剧《曹操与杨修》，挖掘了丰富的历史意蕴，剧作家已超越了浅近的“古为今用”的动机而深入到人物心灵的层次，书写人物的心灵史。

140、毛泽东读书，向来是提倡“古为今用”的，如今他要王洪文读《刘盆子传》，肯定是寓有深意的。

141、设计者根据尊重历史，“以史为鉴”，“以人为鉴”和“古为今用”的指导思想，以明代的重大史实为题材，截取了26个历史横断面，通过374尊情态逼真，风采照人的蜡像艺术.

142、古为今用，洋为中用，

143、文化艺术丰富多彩，……现在只让演几个样板戏，禁演各种传统优秀节目，这与毛主席的‘百花齐放，百家争鸣，古为今用，洋为中用’的文艺路线是不相符的……”他还建议开放一些优秀剧目和电影，活跃人们的文化生活。

144、比如文艺方针，毛泽东同志说，要古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。

145、坚持百花齐放，百家争鸣，古为今用，洋为中用，推陈出新；

146、第一期工程于１９９４年元旦竣工，并开始迎接四方游客，从此揭开了石洞“古为今用”的崭新历史。

147、立足本国，古为今用，洋为中用，努力提高现有国内已有的快餐的质量，加速开发新品种，发展联营快餐市场。

148、“古为今用”向来是中国的文化习惯之一，此中有一种“直用”派，无论什么样的“新形势”，都可拉来古人作陪。

149、当局决定考察几千年来人们对此事的看法，以求古为今用，就派人到各个朝代向当时的名人发放调查表，一共发出820张，收回678张，兹将有代表性的观点公布如下：

150、统,继承和发扬五四运动以来形成的革命文化传统,积极学习和借鉴世界各国人民创造的一切先进文明成果,坚持古为今用,洋为中用,与时俱进,推陈出新。

151、尉健行指出,我们回顾历史,是为了以史为鉴,古为今用。