呵佛骂祖：呵佛骂祖出自若得一把茅盖头，必能为公～。（宋·朱弁《曲洧旧闻》卷八），呵佛骂祖的意思是原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

读音：

hē fó mà zǔ

解释：

原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

出处：

若得一把茅盖头，必能为公～。（宋·朱弁《曲洧旧闻》卷八）

典故：

宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。”

呵：

呵开头的成语(2) 没有第二个字是呵的成语第三个字是呵的成语(1) 没有第四个字是呵的成语

佛：

佛开头的成语(4)第二个字是佛的成语(2)第三个字是佛的成语(2)第四个字是佛的成语(6)

骂：

 没有骂开头的成语 没有第二个字是骂的成语第三个字是骂的成语(7)第四个字是骂的成语(1)

祖：

 没有祖开头的成语 没有第二个字是祖的成语第三个字是祖的成语(2)第四个字是祖的成语(5)

1、你平生呵佛骂祖，现在报应了不是？

2、"沩山云："此子已后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。

3、"沩山说："这个人以后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。

4、不放过，是说沩山禅师不放过他，缓缓地到晚上才评论他："此子以后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。

5、"沩山云："此子他日向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。

6、但如今，这个局面却被呵佛骂祖的印度现政府粗暴地破坏了，这是令人痛心的。

7、于是，随着剧情的发展，在第六幕中，终于出现了他忍无可忍地“呵佛骂祖”的场面。

8、因此禅宗最反对烧香念佛，繁文缛节，形式表面，而极端强调对任何权威都不可迷信，不惜呵佛骂祖，打倒偶像(将木佛劈了作柴烧！

9、裤、以人生为醉场的刘伶之徒，以至呵佛骂祖的济颠等等，都具有这种玩世不恭的“嬉皮士”精神。

10、”这死法是禅家的，他在书中大力“辨惑”，也许就是禅家呵佛骂祖精神的延伸吧？

11、君不见，禅宗的棒喝交驰，机锋频现，把原始佛教的权杖仪轨统统甩到了爪哇国里，甚至呵佛骂祖，打碎偶像。

12、德谱系，这就是为什么一旦认识到无法击破道德权威对精神领域的绝对占有时，禅学大师们就开始干脆拳棒交加地呵佛骂祖了，因为道德权威无法干预的领域恰恰是既非伦理亦非政治的深层心理体验。

13、陆更靠近禅宗，变理学为心学，但究竟出身于儒，为温良恭俭让所缚，羡慕禅师的呵佛骂祖而没敢说呵圣骂贤，只说“六经皆我注脚”。

14、少林寺属于禅宗，向来讲究“顿悟”，呵佛骂祖尚自不忌，本不如律宗等宗斤斤于严守戒律。