1、古人说：‘青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还’？

2、青海、新疆、神秘的古罗布泊、马革裹尸的战场。

3、我们要学习古时候马援的‘马革裹尸归葬’的英雄志向，英雄气概，不要学那些胆小鬼，死在自己老婆怀里是最没出息的人。

4、洪湖水浪打浪》这些曲调优美而又充满革命激情的歌曲，激发出“老三届”们一种献身精神，他们渴望像先烈一样马革裹尸、血染疆场；

5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还！

6、余东雄在起义前写诀别书，表示『一往向前，誓无反顾但求马革裹尸以为荣耳』。

7、作为您的子孙，纵然是马革裹尸，我也没有理由堕落，没有资格给你丢脸。

8、青海、新疆、神秘的古罗布泊、马革裹尸的战场。

9、将军手下的一员爱将却没有“马革裹尸还”，他是陈宗尧团长。

10、“是七尺男儿生能舍己，做千秋雄鬼死不还乡”，“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，古人这些高亢激越、豪迈悲壮的诗句、名言深深地印在他的脑海中。

11、“愿洒热血驱倭寇，何必马革裹尸还”。

12、也想到毛泽东决定把自己心爱的儿子的尸骨留在朝鲜的意义是多么深长，正如他自己所说：青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。

13、我不足１０万人的故乡，就有５．５万多人血染沙场、马革裹尸。

14、古代志士马革裹尸、中流击楫、终军弃绶、慷慨悲歌的报国雄心，时下很难鼓起部分青年的一腔热血了。

15、线上的界碑，是用青春年华浇铸成的标志，英灵有形兮魂魄如铁，不仅是“秦时明月汉时关”的凝重缩影，而且是马革裹尸在新时代里完成的勇士雕像。

16、父亲听了我们的要求，沉默许久后轻吟：“青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还！

17、青海、新疆、神秘的古罗布泊、马革裹尸的战场。

18、中国驻也门大使馆本着“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的精神,将张工安葬于此,并建亭立碑以资纪念。

19、这也不奇怪，这位投笔从戎的将军崇尚的是：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床止在儿女子手中耶？

20、西汉骠骑将军霍去病的名言“匈奴不灭、无以家为”、东汉伏波将军马援的“男儿当效死边地，马革裹尸”的豪语，不仅为古人所赞扬，且在现代社会，滤去其封建时代之因素，其精神实质同样令人敬佩不已。

21、在《休·赛尔温·莫伯利》一诗中他称美国为“半开化的国度”，并还嘲笑了马革裹尸的胸怀：“为国捐躯既非乐事又不光荣”(贺拉斯名言“为国捐躯快乐又光荣”)。

22、抗日战争期间，未婚夫马革裹尸。

23、更表示壮志：“好男儿当马革裹尸还。

24、毛泽东已经出去了，放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

25、迟早要去的地方，刻意将自己锻炼成一个文武兼备的人，以迎接艰难的人生，梦想长大后或南征北战，为国捐躯，马革裹尸；

26、“金营长，我看你还是个热血未冷的青年，大丈夫当战死沙场，马革裹尸还，愿你不负军人应尽之天职。

27、我要是一想到那火热的战斗生活，心里就恨不得一下子飞到塞外去——‘好男儿当马革裹尸还’。

28、战士说：“弟兄们，国家多难，民族多难，我们是受人民养育的军人，在关键时刻，当以死报国，笑卧沙场，何惧马革裹尸?战死者光荣，偷生者耻辱！

29、的玩艺儿如派了这么大的用场让全国人民松了口既是我的光荣它也不冤战马阵前死壮士刀下亡青山处处埋忠骨何必马革裹尸还至今思项羽做千秋鬼雄死不还家……”

30、如今焦土抗战，老幼巾帼皆奋起杀敌，墨涵乃六尺男儿，甘洒一腔热血于报国疆场，马革裹尸，死而无憾。

31、共产党员四海为家，革命者马革裹尸壮志凌云。

32、么我们中国的秦汉时代，大家知道也是一个重武轻文的时代，秦汉时代大丈夫都喜欢效命于疆场，报效祖国，要“马革裹尸还”，不喜欢久事于笔砚之间。

33、她的父亲，就是那位说出“大丈夫当葬身沙场，以马革裹尸还葬耳”的马援。

34、“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”、“男兒要当死于边野，以马革裹尸还葬”，这些壮烈的言辞，都出自他的口中。

35、现在是你叫我光荣凯旋或马革裹尸而归的最好时机了。

36、如果这场仗赢了，就算我耗尽力气，马革裹尸又有什么好遗憾的？

37、"但我不需要疗养，"她说："我想要和我哥哥伊欧墨一样骑向战场，更希望能够效法骠骑王希优顿，光荣的马革裹尸。

38、景慕张骞，景慕马援，但又无由出使西域，去马革裹尸。

39、但是，抗战以后，女同胞当中却产生了不少的阿马孙英雄，她们非但有马革裹尸的志气，而且有跃马檀溪的胆量。