摩顶放踵：摩顶放踵出自故～以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。（章炳麟《变法箴言》），摩顶放踵的意思是从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

读音：

mó dǐng fàng zhǒng

解释：

从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

出处：

故～以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。（章炳麟《变法箴言》）

典故：

《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”

摩：

摩开头的成语(5)第二个字是摩的成语(2)第三个字是摩的成语(1)第四个字是摩的成语(1)

顶：

顶开头的成语(3)第二个字是顶的成语(3)第三个字是顶的成语(2)第四个字是顶的成语(2)

放：

放开头的成语(12)第二个字是放的成语(3)第三个字是放的成语(7)第四个字是放的成语(4)

踵：

踵开头的成语(2)第二个字是踵的成语(4)第三个字是踵的成语(3)第四个字是踵的成语(7)

1、洪老先则为奠定中国舞台艺术“摩顶放踵”，后则为抗战戏剧“茹苦含辛”。

2、另一方面，除了墨家有着“摩顶放踵”的宗教精神之外，其余诸学都缺乏一种高扬意志、勇往直前的殉道气概。

3、昔年王季思先生曾概括先生一生立身处世的大纲为“以一身兼具墨子的‘摩顶放踵利天下为之’的精神，顾亭林的‘天下兴亡，匹夫有责’的怀抱，周公的‘以政教致太平’的理想。

4、诵读诗书的儒家祖师爷尚且有此论调，“绝圣弃智”的道家和“摩顶放踵”的墨家之流更不必提了。

5、我们的事业要是与他们相知相系，该多有几分摩顶放踵、咬得菜根则百事可为的自信才是。

6、吾济向上的吁求每被下坠的欲望所羁绊，摩顶放踵的宏愿常深陷为泥淖深处的挣扎，因此，当头顶的星空摇曳我们心中的道德律时，迷乱便是不可避免的，蛊惑也具有.

7、她没有把沈惠连写成为爱情而纯洁无私(准确地说应为纯洁无我)的奉献者，也没有把她写成与方景山并肩战斗摩顶放踵的殉道者、朝圣者。

8、前者为图功名，不免旰衣宵食，摩顶放踵，犹如受戒的和尚；

9、墨子的摩顶放踵，利天下而为之；

10、代表下层民众思想的墨家在死亡观念上，反对儒家的命定观，本诸“摩顶放踵，利天下为之”的救世精神，更多的是采取一种实用的经验主义方法，重在对死进行效用性的实利考察，对“死”取.

11、像第欧根尼一样，他崇拜海格立斯③的英雄形象，当别人只为自己的利益费尽心机之时，这位英雄却在为人类而摩顶放踵。

12、实际上，还不是她愿意不愿意的问题，她是无条件的，“[摩顶放踵]”地牺牲了，爱了再说!在这“摩顶放踵”的过程之中，她受尽人间的痛苦，假如牺牲而又得不到代价，那她的痛苦，更不可想象了。

13、他腓无，胫无毛，忧其黔首，颜色黎墨，宛然是摩顶放踵的兼爱家。

14、他腓无肱，胫无毛，忧其黔首，颜色黎墨，宛然是摩顶放踵的兼爱家。

15、墨子摩顶放踵，是抛弃了第一圈之我，他主张“爱无差等”，是不分大圈小圈，统画一极大之圈了事。

16、墨子志在救人，摩顶放踵以利天下。

17、墨子摩顶放踵以利天下，舍去我字，成为损己利人之行为，当然为孔门所不许。

18、墨子摩顶放踵，是抛弃了第一圈之我，他主张爱无差等，是不分大圈小圈，统画一极大之圈了事。

19、墨子摩顶放踵以利天下，其道则为损己利人，与孔门义字不合。

20、墨子摩顶放踵，与“腓无肱，胫无毛”之大禹何异？