1、序分即经文的开端：如是我闻，一时佛在某某处，与大比丘众或大菩萨众多少多少人俱。

2、阿难说的如是我闻这几句话，这就是信、闻、时、主、处、众六种成就。

3、《天仙道戒忌须知》各一卷，陆世沈《就正录》及《与林奋千先生书》各一卷，《尹真人寥阳殿问答编》一卷，《如是我闻》一卷，《清规玄妙》一卷，共十四种。

4、30年代，小柳司气太认为陶弘景的学说大多来自佛教，《真诰》一书，有的出自《四十二章经》，有的脱胎于"如是我闻"之句。

5、佛经常常这样开头：“如是我闻，一时佛在舍卫国，与大比丘众千二百五十人俱。

6、其心志，其历程，披肝沥胆，写成了30万言的大著《如是我闻》。

7、《如是我闻》面世之后，仿佛“如水一般地浸润”，有缘的读者正越来越多。

8、说详《阅微草堂笔记》卷八《如是我闻》二。

9、《阅微草堂笔记》共二十四卷，分《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷，自乾隆五十四年至嘉庆三年络续写成。

10、“如是我闻：”一个有道德、有学问、有财富、有“神通”的在家“居士”叫做维摩诘(意译“无垢称”即“声名毫无污点”).

11、不过，语言文字毕竟是传情表意的工具，连佛陀也需开口说法，否则经典中何来“如是我闻”？

12、如是我闻贝多芬

13、125如是我闻贝多芬(门外读乐)

14、如是我闻之外，又多了些怅想，不能已于言，又说不出，只能如此。

15、印度佛经每部一开头都是“如是我闻”，是听来的。

16、大家到一起来背诵本派所传诵的所听说的，以“如是我闻”开头。

17、这段也许并不尽然的如是我闻，似乎还保存着颇耐品味的历史信息。

18、·如是我闻，冯老先生指点大千世界·岂有他说，听风楼主勘破不二法门

19、手头又有何士光最近著《如是我闻》一书，则从个体生命状态的体验，对这种佛道合流作出了新的阐释。

20、何士光承接先学，志在传灯，以《如是我闻》凡三十多万字，经历了一次直指人心的英勇长旅。

21、(《如是我闻》，何士光著，海南出版社一九九四年版)

22、经(刘宋时译本)一开头照既定格式，“如是我闻”，佛同比丘及菩萨到了南海楞伽。

23、如是我闻

24、如是我闻

25、如是我闻

26、如是我闻

27、佛经都是“如是我闻”，是口口相传听来的“佛说”。

28、啊啊如是我闻佛说苦海无边回头是岸落地可以成佛。

29、“如是我闻一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘僧千二百五十人俱皆是大阿罗汉众所知识长老舍利费摩诃目犍连摩诃迦叶摩诃.

30、周后用极轻的声音读了开头的几句经文：“如是我闻：一时，佛在舍卫国，抵树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。

31、卷，看着一个个殷红的字，想到刘安的话，又想着自己定会福寿双全，唤起了虔诵佛经的欲望，随即轻声念道：“如是我闻……”

32、"第四、你问我涅盘以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安「如是我闻」之句。