安身为乐：

身子安定就是快乐。

变危为安：

变危急为平安。

表里为奸：

表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

不相为谋：

谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

不以为耻：

不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇：

并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然：

然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意：

不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不足为据：

足：够得上；据：证据。不能作为依据。

不足为凭：

不能当作凭证或根据。

不足为奇：

足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

不足为训：

足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

步步为营：

步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

察察为明：

察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。

慈悲为本：

慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

摧刚为柔：

摧：挫败。变刚强为柔顺。

党豺为虐：

党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。

倒果为因：

把结果当成原因，颠倒了因果关系。

多文为富：

以多学知识、技能为富有。

二竖为虐：

竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

反败为胜：

扭转败局，变为胜利。

反客为主：

客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

反劳为逸：

劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。

各自为战：

各自成为独立的单位进行战斗。

各自为政：

为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。

攻心为上：

从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

旱魃为虐：

旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。

好自为之：

劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。

好自为之：

为：干，做。喜欢自己亲手去做。

何足为奇：

有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

合而为一：

把散乱的事物合在一起。

户限为穿：

户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

画地为牢：

在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。

化零为整：

把零散的部分集中为一个整体。

化险为夷：

险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

化整为零：

把一个整体分成许多零散部分。

淮橘为枳：

淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。

金石为开：

金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

橘化为枳：

比喻人由于环境的影响而变坏。

聚米为山：

东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。

抗颜为师：

抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

刻木为吏：

意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

宽大为怀：

对人抱着宽大的胸怀。

狼狈为奸：

比喻互相勾结干坏事。

两世为人：

好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

量入为出：

根据收入的多少来定开支的限度。

莫此为甚：

没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

难乎为继：

难于继续下去。

难以为继：

难于继续下去。

能者为师：

会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

偶一为之：

指平常很少这样做，偶尔才做一次。

朋比为奸：

朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。

破觚为圜：

觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。

破矩为圆：

把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。

破涕为笑：

涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。

且住为佳：

且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。

人自为战：

为战：作战。人人能独立地战斗。

认贼为子：

佛家语，比喻错将妄想认为真实。

日中为市：

日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。

三人为众：

数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

歃血为盟：

歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。

善自为谋：

善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。

蛇蝎为心：

蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

舍己为公：

为公共的利益而舍弃个人的利益。

舍己为人：

舍弃自己的利益去帮助别人。

师直为壮：

师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

四海为家：

原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

天下为公：

原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

天下为家：

原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

天下为笼：

笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。

恬不为怪：

恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

为鬼为蜮：

蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

无能为力：

不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

无能为役：

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

习以为常：

习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

下不为例：

下次不可以再这样做。表示只通融这一次。

先睹为快：

睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。

先入为主：

指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

相忍为国：

为了国家的利益而作一定的让步。

相依为命：

互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

信以为真：

相信他是真的。指把假的当作真的。

羞与为伍：

羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

炫石为玉：

炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。

削木为吏：

意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

削职为民：

撤掉官职，降为平民。

压良为贱：

旧指强买平民女子为奴婢。

一分为二：

哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

一言为定：

一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

以攻为守：

以进攻作为防御的手段。

以规为瑱：

规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

以邻为壑：

拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

以人为镜：

把别人的成败得失作为自己的借鉴。

以退为进：

本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

以意为之：

只凭自己的主观想法去做。

因祸为福：

变坏事为好事。

因缘为市：

旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。

引以为戒：

引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

于今为烈：

烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。

与人为善：

与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

止戈为武：

意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。

指腹为婚：

在怀孕时就为子女定下婚约。

指鹿为马：

指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指雁为羹：

比喻用空想来安慰自己。

诪张为幻：

诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。

助桀为虐：

桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。

助人为乐：

帮助人就是快乐。

助天为虐：

趁有天灾的时候害人。

助纣为虐：

比喻帮助坏人干坏事。

铸剑为犁：

销熔武器以制造务农器具。

转败为功：

指将失败转化为胜利。

转悲为喜：

转悲哀为喜悦。

转嗔为喜：

由生气转为喜欢。

转祸为福：

把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。

转危为安：

由危险转为平安（多指局势或病情）。

自以为是：

是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

左右为难：

左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。