1、我们永远在削足适履，使感觉敏锐的人怨恨语言的束缚。

2、机械地搬用乃至削足适履的事情不是没有发生过”

3、如果无视在训诂发展过程中出现的训诂资料中的非语言因素，强以训诂二字的涵义来范围训诂学，则不免有削足适履之嫌。

4、简单的对应关系，因此，西方的词本位语法体系根本不适应汉语的实际，以词类为纲来描写汉语语法现象，只能是削足适履，ｈàｎ①格难通，所以语法学家，不得不再探求和构拟一种与汉语语法特点相适应的、新的语法学体系。

5、所以在折股量化过程中各地不必削足适履，自已束缚自己。

6、它使大批建设项目不能按期投入使用，使许多新技术无法被采用，甚至引进的先进技术装备也只得削足适履或完全被搁置，造成极大的浪费。

7、面来风，不分良莠，盲目“接轨”，生吞活剥地引来名目繁多的西方文艺观念和批评模式，将生气勃勃的文艺创作削足适履地硬纳入西方文论框架……如此种种不健康症状，正从反面有力证明积极开展健康的文艺评论，已刻不容缓。

8、三、削足适履，横加干涉

9、《报告》用美国标准冒充国际标准，无视中国国情，对中国的人权状况削足适履，横加剪裁。

10、这样做固然有使人耳目一新的功效，但也容易造成削足适履之弊。

11、四是只把目光盯着国外的某些奖项，削足适履，唯洋人马首是瞻，不顾国情民俗，有时甚至不顾民族道义、不惜自我作践，以期博得他人的几声喝彩；

12、原则、某些本本的教条式理解上，停留在对社会主义的一些不科学甚至扭曲的认识上，无视社会历史条件的变化，削足适履，把变化了的现实往不变的框框里装，并因此陷入姓“社”姓“资”、姓“公”姓“私”的困扰。

13、”如果哪个厂家只生产所谓的“均码”鞋，那肯定让人觉得很可笑，而且厂家也别指望消费者会“削足适履”。

14、削足适履是一种愚人的残酷，郑人买履是一种智者的迂腐；

15、当时冯亦代主编这本杂志，感到来稿非常及时，立即撤下一篇已经发排的文章，把这篇稍长的文章“削足适履”，填补进去。

16、论其体裁，一新一旧，稍事文采安排，则显得浑成自然，无削足适履之弊。

17、”他认为弗洛伊德将幻想狂们的胡言乱语硬朝性上面栽，这种削足适履、胡拚乱凑的做学问的方式不只是错误的，而且是叫人厌烦的，它“纯粹是令人讨厌的充满无稽之谈的神经病学”。

18、王国维反对削足适履式的按题填诗，甚至认为，“诗有题而诗亡”。

19、而先一种解释不免有削足适履、牵强附会之嫌。

20、在把握这些差异的基础上抽象出它们之间带有共性的东西，而不是先验地从某一原则出发，削足适履地把某些共性强加于这些差异之上，这是作者研究中很有特色的地方。

21、由此我感到，你的新的创作试验，对于人物较多，事件头绪比较纷繁的题材，显得有些碍手碍脚，有时不免削足适履。

22、了中国古代思想家并不注重世界的本原问题，很多关于形神关系的讨论是在次一级的层次上进行的这个特点，结果削足适履，背离了实际。

23、他十分尊重事实，不象某些‘理论家’那样，为了支撑‘理论’尊严，不惜削足适履，故意歪曲事实，或者支支吾吾，用诡辩代替真理。

24、生活于今天的我们，优越的传播媒介，已远非古人所可比拟，我们不必削足适履，非写竹简不可，但那竹简精神，总值得提倡。

25、编补白的难处是必须“削足适履”。

26、黑格尔的问题恐怕主要在于对那无所不包的绝对理念的思辨，他把宇宙削足适履，统统纳入他那庞大的三段式的体系框架之中。

27、识对象的角度把主客体问题作为欧洲哲学史的逻辑线索这是一个创新，但在每一具体认识阶段中划定圆圈，就不免削足适履了。

28、它们揭开了卢卡契现实主义概念的实质：“旧瓶装新酒”，或者说，要新的现实内容服从旧的艺术形式，“削足适履”。

29、提起新格律诗，有人便以为那是要求诗人按一个固定的模式去“削足适履”地硬套。

30、第一是试图尽可能地削足适履，扭曲、删改、修正中国历史，以便把它塞进这个历史公式的框架内。

31、世间有一种教条的批评家，他们以一定之规去衡量万变之作品，其结果只能是凿方枘圆，或者削足适履，他们自然是什么印象也不会有的。

32、时，以不变应万变，在强调某一概念的普遍性客观性的同时，势必造成这样的局面：在客观上，对千姿百态的事物削足适履，忽视、阉割乃至抹杀了它们生动的差异性和特殊性，更为严重的，压制、扼杀了许多新鲜活泼的创造性思想见解，.

33、但这样做，却使人有削足适履——削艺术创作之足，适思维方法之履——的感觉。

34、至今“削足适履”、“牵强附会”等做法也还有其根性。

35、下者则难免削足适履。

36、以实验方式而生存的诗人，要求他顾及广阔的读者面无疑是削足适履。

37、(按我国现行制度规定，出版社征订时的估计定价在出书时不能作大幅度修改，)不得已采取“削足适履”办法，删去索引，减少篇幅。

38、、著作等身，为什么听他谈起某个作家作品却是那样博士卖驴，不得要领，或郢书燕说，张冠李戴，或刻舟求剑，削足适履；

39、削头适帽，确与削足适履异曲同工。

40、不能说飞白没有削足适履的地方，就连我在写作自己的十四行诗中，有时也不能不拿出韵书来找合适的韵，找不到就设法凑。

41、让事实迁就理论，就好比削足适履。

42、么，汉诗语言是否可以有一套自身的语言学规则而不必牵惹某种来自西方语言的句法理论来硬性解释，是否更不必削足适履地弄上好几种互相矛盾的句法理论来截长续短？

43、但从创作的角度来看，令人感到遗憾的是这种分类的表面性、浅层性，特别是为分类而削足适履挂一漏万的代价。

44、外国人对建立体系特感兴趣，不怕“削足适履”。

45、思想的发展也不一定是后学超迈前知的，求全责备而有疏漏则伪的顶真未必合适，以进化论的观念硬套思想史也有削足适履之嫌，特别是在宗教经典中过分苛刻地用历史家的“求真”意识，虽然使“伪作”现出捉襟见肘的破绽，但也使作为.

46、实重新选择，排列组合使其显示“秩序”，以期在逻辑上建立“意义”，因此常在“体系”的建立中或一厢情愿或削足适履，把事实中的历史变成了思维中的历史，于是历史学把自己的任务局限在找寻一以贯之的“主轴”。

47、近百年来，中国文学史的研究方法及理论框架基本上借自西方，不免常有削足适履之讥。

48、惑及外界的变迁与动荡时或许会拿出今人觉得异常古怪的态度与策略，如果文化史研究者始终“倒着写”，也许会削足适履而找不到合理的解释，这是二：文化毕竟是一个包罗万象的体系，它既应该凸显人们面向世界时的“态度”，也应该.

49、无可奈何，只好动用老祖宗传下的“削足适履”家法，来一句谁也难以诘责的“总之是矛盾，个人主义本身的矛盾”结案了事。

50、其过分追求普遍性，不但不切合非西方社会，而且同样并不完全符合西方本身的历史现实，因为它总是这样那样地削足适履，以偏概全；

51、可能的话，能否给我们举一个他们削足适履让材料迎合假说的例子？

52、而有的章节(如第三章“不幸的童年”)又削足适履，称不起来，显得很不谐调。

53、旦流行，而流行往往反而意味着凝固，凝固为一种流动着的僵硬模式，事情则会走向反面：就史实层面而言，可能削足适履，简化甚至歪曲五四中西思潮交汇时那些错综纠葛的历史事实；

54、循规蹈矩，你丰富多彩的个性在这些穷理性前削足适履，着实有些可怜；

55、削足适履是一种愚人的残酷，郑人买履是一种智者的迂腐；

56、用来写日记吗?可是，我并非每天都有值得一写的经历的，有时候又会心潮澎湃一泻千里，怎么能削足适履，按照每日一页的篇幅来分配我的生活和思想呢?所以，结果是，若干年下来，积压了好些这类废弃不用的空白记事.

57、削足适履是一种愚人的残酷，郑人买履是一种智者的迂腐；

58、钟书楼乃是图书楼，市南三中的介绍上说有藏书十几万册，但为十万册书专门造个大楼以显学校气魄未免削足适履了点。

59、不追求发表，不介意稿费，也不会为了发表与稿费而削足适履，刻意遵循报刊杂志的尺度与格式，迎合读者的胃口。

60、所以我们不能头脑发热去追潮赶浪，甚至不顾自身条件去削足适履。

61、文章在介绍了二里头发掘的背景后，说根据一些熟悉情况的人说，考古学的资料只是被削足适履用来解释后来的关于夏的历史记述，而不是让资料本身说话。

62、幸福乃满足自身需要之谓，不是削足适履，把人家所适用的东西硬来满足自己不尽同的需要。