成语郢书燕说的意思
- 读音：
- yǐng shū yān shuō
- 解释：
- 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
- 出处：
- 是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）
- 典故：
- 《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
郢书燕说的成语接龙
1、倘若仅凭少量的材料，即使这些材料颇为典型，便大加引申发挥，纵论古今，对比中外，指点得失，往往会郢书燕说，陷于牵强附会。
2、所以，硬要从这些作品里探求某种思想意义，恐怕不合适，弄得不好就会郢书燕说，成为主观附会。
3、反映在文艺批评上，不是抑扬无当的僵化肢解，就是郢书燕说的牵强附会。
4、虽则他们对中国文化和中国哲学了解并不确切，但这不妨碍他们从中吸取自己需要的思想营养，郢书燕说本是文化交流中常见的现象。
5、郢书燕说？
6、《韩非子·外储说左上》里那则“郢书燕说”的故事也说：
7、;lt;SPS=1246>《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》云：“是不必然，亦不必不然，郢书燕说，固未为无益”，这话说得极是，再套《韩非子》“治则治矣，非书意也”一句，可以说今人之说禅，“是则是矣，.
8、读《禅的世界丛书》三种时，我不时地感受到其中“郢书燕说”的味道，也不时地想到这种有趣的误释在文化传承中的意义。
9、25郢书燕说？
10、其实我国历史上就有一个有关误读的“郢书燕说”的故事，燕相若为诗人，毫无疑问会被布鲁姆封为“强者诗人”的，因为他的误读最能见出其创造性。
11、样地学贯中西，文通古今、读书万卷、著作等身，为什么听他谈起某个作家作品却是那样博士卖驴，不得要领，或郢书燕说，张冠李戴，或刻舟求剑，削足适履；
12、今来妄解一番，也不知是的的大意，还是画蛇添足，若是郢书燕说，也不枉揣摩一番的苦心。
13、郢书燕说，贻笑方家，买椟还珠，唐突作者，题曰《唾馀》，以志惶恐。
14、我发现，拿中国眼光看美国电影，郢书燕说作门外谈，倒有简捷明快之效。
15、”究竟“格物致知”四字，作何解释，恐怕只有手著《大学》的人才明白，朱、王二人中，至少有一人免不脱[郢书燕说]的批评，岂但“格物致知”四字，恐怕十三经注疏，皇清经解，宋元明清学案内面，许多妙论也逃不脱郢书燕说的批评。
16、”究竟格物致知四字作何解释，恐怕只有手著《大学》的人才明白，朱王二人中，至少有一人免不脱“郢书燕说”的批评。
