成语正心诚意的意思
- 读音：
- zhèng xīn chéng yì
- 解释：
- 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
- 出处：
- 典故：
- 《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
正心诚意的成语接龙
1、位特立独行的知识分子叫陈同甫，不但批评当时的政治，并且指摘当时的所谓读书人说：“今世之儒世，自以为得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也！
2、我们知道，程朱理学，其实一直讲的就是一个人，如何要正心，我们要正心诚意，就是你的心法如何要做正。
3、主张三教合一，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》为主要经典，教人“孝谨第一”，“正心诚意，少思寡欲”；
4、《清微斋法》卷上云："盖行持以正心诚意为主。
5、"刘玉认为："净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常"，"本心以净明为要，行制贵在忠孝"。
6、司马承祯汲取儒家的正心诚意和佛教的止观、禅定学说，阐述道教修道成仙理论，认为"神仙亦人"。
7、何真公所传斋醮之法也十分繁琐，刘玉以为不当，倡行修斋贵在和淡，和而躁心释，淡而欲念平，方才正心诚意，合乎无为，与天地同一。
8、刘玉称"净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常"。
9、本篇描写唐时处士崔玄微爱花惜花感动花仙降世的故事，表达了道教关于爱护大自然、正心诚意的思想。
10、如陈亮说：“始悟今世之儒士，自以为得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。
11、《大学》把治国平天下的大问题归结为正心诚意的个人修养，把研讨学问的根本归结为“知止”，实是一个精采的伪逻辑推导表演。
12、缺点也不是没有，往大处说是躲开现社会的争端(起初并且是有意的)，往小处说是躲开正心诚意一类问题；
13、从思想改造开始，全体知识分子之所以如此正心诚意地“脱裤子、割尾巴”，正是因为他们觉得真理已如日中天，我们还有什么个己的东西不能割弃？
14、文化，诸如四书五经、诸子百家、孔孟之道、程朱之学、诗书礼乐、琴棋书画、仁义道德、忠孝节义、四维八纲、正心诚意……现在到底还剩了多少？
15、理道德的重要、要求诸己的重要也有可取之处，但整个的逻辑规则却是可疑的，怎么能把治国平天下的政治归结为正心诚意的个人道德修养呢？
16、但自孟子起，这两个方面就开始分离了，且重心日益偏移向“正心诚意”这一极端。
17、在在明清实学思潮中，内圣的方面已失去主导地位，更表现在其内涵也有了深刻的变更，它不再仅通过内省修身、正心诚意来追求内在的、心灵的完善与超越，而是在自然人性的假设下，有了解放心性，或将其与外王”相结合的趋势。
18、究实而论，明清实学思想家并没有提出如程朱陆王那样系统的“正心诚意”的理论。
19、当然，怎样很好地解决“改革开放”与“正心诚意”的矛盾，还是一个有待进一步开发的课题。
20、(《论韩愈》)后来韩愈作《原道》，借用《大学》里面的话，把正心诚意和齐家治国平天下联系起来，寅恪先生极口称赞，认为这样一来，“抽象之心性与具体之政治社会组织可以融会无碍.
21、如今，设想将此类被着意删改的部分(未必仅仅《花随》中提供的这些)和传世通行的本子，以及文集中那些以正心诚意谆谆教人的话合而观之，那一定是真正有益的。
