1、MD许多"洞天福地"，也被侵占。

2、同年九月，又令天下洞天福地普遍修建宫观，塑造圣像。

3、十七卷，《序太上洞渊神咒经》二十卷，《道教灵验记》十五卷，《神仙感遇传》五卷，《墉城集仙录》六卷，《洞天福地岳渎名山记》一卷，《太上老君说常清静经注》，《历代崇道记》一卷，《太上宣慈助化章》五卷，《集陆修静、张.

4、有宫观山志著作，如《洞天福地岳渎名山记》《金华赤松山志》《仙都志》《天台山志》《南岳总胜集》《武当福地总胜集》《武当纪胜集》《茅山.

5、《洞天福地岳渎名山记》

6、《洞天福地岳渎名山记》为五代道士杜光庭编录。

7、由此推知道教关于"七十二福地"的传说，可能不只一种，至少《洞天福地岳渎名山记》不完全来源于《天地宫府图》，而有其特殊的史料价值。

8、总之，杜光庭将古神仙家及道教所谓神仙住在天上、海中、山里[洞天福地]的各种神话传说，统一集录于《洞天福地岳渎名山记》中，实际上是一部比较全面而又简要的道教地理集，对研究道教宇宙观和道教历史都有重要的参考价值.

9、唐末五代道士杜光庭在《洞天福地岳渎名山记》中称：

10、于是他们选择了许多风景秀丽远离世俗干扰的名山作为居住场所，号之曰"洞天福地"。

11、麟《游中岳记》、田雯《游桐柏山记》、袁枚《游武夷山记》、江锡龄《青城山行记》等作品，不仅对于了解道教洞天福地的历史沿革有一定史料价值，而且多有情趣，富有欣赏价值。

12、如唐李冲昭所撰之《南岳小录》就是一部较早的以散文体裁写成的山志，再如唐杜光庭的《洞天福地岳渎名山记》也是一部散文体山志。

13、后者则主要是描写道人在洞天福地的隐居生活。

14、"这段文字取材于道教山志，目的在于渲染陈抟的生活环境，刻划陈抟矢志归道的个性，但在客观上却表现了道教洞天福地的美妙宜人。

15、第二，认为神仙也居人迹罕至的名山，称"洞天福地"。

16、此说从东晋开始造构，集成于唐代司马承祯之《天地宫府图》，杜光庭《洞天福地岳渎名山记》略有增改。

17、因此，道士大多立足于洞天福地诸名山中修炼，而以海中仙境和天上仙境作为得道成真的最后归宿。

18、上述三种仙境，地上的洞天福地自然以山为依托，可望而不可及的海中仙境和虚无飘渺的天上仙境亦离不开山，十洲三岛本身即为一群神奇美妙的仙.

19、也有以昆仑为中心者，如《洞天福地岳渎名山记》云："十洲三岛、五岳诸山皆在昆仑之四方、巨海之中，神仙所居，五帝所理，非世人之所到也。

20、"AB《洞天福地岳渎名山记》又于十洲外增一穆洲，三岛则增千辰山、方壶山、连石山、沃焦山、钟山、岱舆山、酆都山；

21、洞天福地

22、洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。

23、洞天福地"的观念大约形成于东晋以前，编集上清派仙人本业的《道迹经》《真诰》均已提到有"十大洞天"、"地中洞天三十六所"，《道迹经》还称引道书《福地志》和《孔丘福地》。

24、"⑥《洞天福地岳渎名山记序》亦云："乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。

25、洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。

26、洞天福地多系实指。

27、"，实为《真诰》别本）胪列十大山洞及与此相应的十大洞天，后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书所据。

28、"⑨《洞天福地岳渎名山记·序》引《龟山玉经》则谓，三十六洞天"别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录死生，有高真所据，.

29、杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说，顺序及具体名称均多与此异。

30、"④杜光庭《[洞天福地]岳渎名山记》和佚名氏《名山洞天福地记》则称司真（或思真）洞天。

31、"③道教以天台山为神仙所居之洞天福地，亦为道士修行佳处。

32、"③杜光庭《洞天福地岳渎名山记·三十六洞天》云："天柱山大涤玄盖洞天，一百里，在杭州余杭县天柱观。

33、"③杜光庭《洞天福地岳渎名山记·三十六洞天》则称升真化玄洞天，张宇初《武夷山志·序》则称升真玄化洞天。

34、然该山"三围大海，背负平川，巨石巍峨，群峰峭拔，真洞天福地、一方之胜境也"。

35、"②唐末杜光庭《洞天福地岳渎名山记》已列武当山为道教七十二福地之一。

36、"②唐司马承祯《天地宫府图》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》亦列其为道教十大洞天之第五洞天，名宝仙九室之洞天。

37、'"①道教洞天福地中未列终南山，但东晋葛洪《抱朴子内篇·金丹》已将其列为"合作神药'的名山之一。

38、第四卷：道士称谓，十洲三岛，洞天福地。

39、真经》《通玄真经》《冲虚真经》，《参同契》《清静经》《太上洞渊神咒经》《老君音诵戒经》《混元圣纪》《洞天福地岳渎名山记》《武当福地总真集》《甘水仙源录》。

40、金岭头不是“洞天福地”，“三爷姆”不是“救世菩萨”。

41、龙虎山，以其可“溯道教之源，揽漓江之胜，探崖墓之奇”的“三色”，成为造物主赐给鹰潭的一块“洞天福地”，成了鹰潭走出江西、走向世界的一块宝地。

42、以林屋洞为中心的洞天福地片，这里有奇山幽坞，名寺名树；

43、“洞天福地游”将客人带到誉为“蓬莱仙阁”的东、西山岛，那缥缈云场、石公秋月、消夏渔歌、林屋晚烟、用直梨云等景色，.

44、因为白山人知道：是白山给了他们这片洞天福地。

45、南城的麻姑山、从姑山，自古为秀出东南的洞天福地；

46、遥想千百年前，数不清的无名画匠、塑工来到这片荒漠中的小小绿洲，虔诚地献身于这个艺术的洞天福地，后人们曾从出土文物中发现过他们鬻儿卖女的文契，其困苦可想而知。

47、渔民们在琉璃瓦、大理石、花岗岩、马赛克筑就的金碧辉煌的洞天福地里，一边结网，一边唱卡拉“ＯＫ”。

48、另有寺院庵庙２９座，可见出家人也把这里看成是洞天福地。

49、据道书《洞天福地名山宫观记》所载，云麓宫属道家第二十三洞真虚福地。

50、又是一年燕飞来,记者走进这个有着“岭南燕都”美誉的洞天福地,领略了燕都的风采。

51、没有洞天福地的山头，更没有妄想混进先贤祠，不过是向有理性的人们诉说我们亲身的际遇。

52、书中虚构了一处乌托邦式的洞天福地，名曰香格里拉；

53、丁鹏说道：“不错，在这洞天福地之中，有仙姬为侣，应该作避却尘世的仙饮，如何能沾那种腥膻之气。

54、住那种洞天福地，可真就要前世修一修了。

55、刘不才张目四顾，不胜欣赏地，“这样的洞天福地，得与师太对榻参禅；

56、”宝森舒了口气游目四顾，看过往辐辏的行人，不由得赞叹：“都说杭州是洞天福地，真是名不虚传。

57、一般的人也许做梦也不会想到，在如此一个闹市之中，竟还有这样的一块世外桃源，洞天福地。

58、茶桌和躺椅，既可以悠闲地喝杭州龙井、苏州香片、六安毛尖，还可以叫来可口的甜食点心、时鲜瓜果，真可算是洞天福地了。

59、的是柔软细草，鼻中闻到的是清幽花香，鸣禽间关，鲜果悬枝，哪想得到在这黑黝黝的洞穴之后，竟会有这样一个洞天福地？

60、他邀请加菲猫爸爸到他和夏雨的“洞天福地”去打一回拳击比赛。

61、在东列岛屿中的瓦沃岛有许多洞穴，洞洞相连，曲折幽深，光怪陆离，神秘莫测，好像是神仙们居住的洞天福地。

62、帝差一个有法力的人来把她一道咒赶回地狱里去，因为她一天留在这世上，人家就会觉得地狱里简直清静得像一座洞天福地，大家为了希望下地狱，都会故意犯起罪来，所以一切的混乱、恐怖、纷扰，都跟着她一起来了。

63、全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地。

64、全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地。