1、出家人本来就应该有“弘扬佛法遍天下，普度众生满人间”的慈悲，这不是野心，而是一种难行能行的愿心啊。

2、中国佛教到了明清时期，由于当政者的政策，逐渐演变成远离社会人群，封闭自守的山林佛教，使得佛教无法普度众生。

3、又说，弥勒菩萨在释迦去世后五十六亿多万年以后下降人间，在龙华树下成佛，普度众生。

4、次发广大心普度众生，众生界不空，誓不成佛。

5、菩萨以普度众生为愿，如来则荡涤其心。

6、复次要发广大心普度众生，众生界不空，誓不成佛。

7、释迦牟尼佛早已成佛，为普度众生，故示现为净饭王的太子，十九岁出家，雪山苦行六年，三十岁在菩提树下，夜睹明星悟道。

8、佛虽然是大慈大悲，普度众生，但又是大雄大力，降伏魔怨。

9、际上释迦牟尼佛他是多生以来，早已成佛了，可是他成佛以后，又在十方世界，发菩提心，行菩萨道，救苦救难，普度众生，时时刻刻为众生谋幸福，心心念念使众生得安乐，修福修慧，自度度人。

10、这就是佛教的所谓大慈大悲，救苦救难，普度众生，离苦得乐的精神和理想。

11、"这样看来，大乘教义的真理，就是要普度众生，和众生永远在一起，施以种种方便，赐以种种安乐。

12、"释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。

13、他们没有研究佛学，不了解佛教有自利利他，普度众生的道理，难怪他们会产生这种误解。

14、释迦牟尼佛，本着慈悲喜舍的宏大誓愿去讲经说法，普度众生，就好像普施甘露一样，滋润一切，又像摩尼宝珠一样，圆光普照，随物现色。

15、马上发大菩提心，恳切要求释迦牟尼佛到舍卫国去，讲经宏化，普度众生。

16、佛是"三祇修福慧，百劫种相好，"能以妙观察智，观机施教，随类现身，普度众生。

17、第二、有大智：菩萨发大菩提心、能到十方世界普度众生。

18、依此看来，佛教虽是大慈大悲普度众生，但决不是善恶不分，是非不辨，无原则，滥慈悲的老好人宗教。

19、界四禅天四定、无色界四空天四定，以及他们所修慈悲喜舍四无量心、十二门根本禅定觉观等，是菩萨发菩提心，普度众生，游三摩地，在三界诸天之中，大权示现，修行禅定，总称为世间禅定。

20、通过这个历史故事，使我们更好的认识到释迦牟尼佛，多生多世发菩提心，行菩萨道，修行六度万行，庄严国土，普度众生，所以成为世界上最伟大的圣人。

21、爱语：菩萨修行，普度众生，一定要以柔软和爱语来对待众生。

22、同事：菩萨普度众生，不但以布施、爱语、利行三种方便法门教化众生，还要更进一步现同事身，和众生一起工作，一起活动，一起生活.

23、行、发菩提心、行菩萨道，一方面运用智慧，来断尘沙烦恼，可是又不住于不生不灭的涅槃，另一方面运用慈悲来普度众生，菩萨虽然经过在三界六道中教化众生，可是又不住于生死。

24、所以大乘菩萨，他虽然证得涅槃，而不住着于涅槃，他所修行六度、四摄普度众生的法门，又不住着于事相，这都是以缘起性空为基础，而达到真空不空，具足妙有，一切万法，唯是实相随缘显现，.

25、第一，上契十方诸佛本觉妙心，与佛同体，并同一慈力，可运无缘大慈，普度众生。

26、地藏菩萨发大愿，广设方便，宁可自己不成佛道，而专心普度众生，尽令解脱的伟大精神，可以说是真正作到先人后己，是值得我们崇敬和学习的！

27、以本愿力，自在神通，到处现身说法，普度众生。

28、于是派人到南海来专程迎接到金陵（南京）弘扬佛法，普度众生。

29、后，又到舒州皖公山安住，弘扬禅宗，曾经往来在太湖司空山地方，著有《信心铭》长达六百言之多，流传后世，普度众生。

30、后来又到福州去大弘禅宗，普度众生。

31、现在正在说法，普度众生。

32、又曾经讲过莲池大师的《弥陀疏钞》和《普贤菩萨行愿品》，大力劝修念佛法门，普度众生，同生西方极乐净土。

33、悟师就行脚到安国寺卓锡安居，即时大弘法化，普度众生。

34、佛陀普度众生，跟他出家学道的有五众弟子，一、沙弥（小和尚），二、沙弥尼（小尼姑），三、式叉摩罗（学戒女），四、比丘.

35、（2）摄善法戒：菩萨修行，不但要断除诸恶以自利，更要普度众生以利他，那就要总摄一切诸善功德，广植善根，深培德本。

36、便派二仙女司山，抑恶扬善，普度众生。

37、能够继承和光大十世班禅大师的行愿，在中国共产党和中央人民政府的领导下，精进学修，开发灵慧，宣扬正法，普度众生，带领西藏僧俗大众为建设繁荣进步的社会主义新西藏作贡献。

38、，在中国共产党和中央人民政府领导下，高举爱国爱教、团结进步的大旗，维护民族团结和祖国统一，弘扬佛法，普度众生，为建设繁荣幸福的新西藏作出积极的贡献。

39、也没见过有哪个殖民老爷、帝国主义者偏偏长出个舍己为人、普度众生的好心眼儿，莫名其妙地帮助被压榨被奴役的殖民地把“两个文明”搞上去。

40、另一方面，政府职能部门没有树立市场经济观念，习惯于做普度众生的“菩萨”。

41、泥菩萨过河自身难保，谁能普度众生跳出苦海？

42、功师，到后来逐步地被“真善忍”所迷惑、被“法轮大法”所洗脑，终于相信了他的神话：把他看作是通达宇宙、普度众生、拯救人类的救世主，相信只有他才留给人一部上天的梯子，是当今世界唯一能度人的“佛”；

43、在那代青年心中，毛泽东是党是祖国和人民的化身，是完美无缺、超凡脱俗的圣人，是普度众生的大救星，是至尊至上的社会意志和精神的主宰，是人生的榜样……那一代青年几乎把自己全部的崇拜，全部的热爱.

44、“往高层次上传功”,实际上是在做纯宗教性的工作,是要度人,而且是按照他大胆独创的“宗教”在社会上去“普度众生”。

45、“赶上了今天的好时代,我们又有了转世活佛,他年轻聪慧,大慈大悲,一定能够弘扬佛法,普度众生。

46、虔诚信仰宗教的人,必然热爱自己的祖国,一个披上袈裟的人,如果不爱国,就谈不上爱教、爱民,更谈不上普度众生。

47、“佛指舍利有没有具体打算下次再到外地供奉?”面对记者的提问,圣辉法师表示,佛教慈悲济世、普度众生。

48、因为既然释迦牟尼为普度众生而创立佛教，那佛教自然就是放之四海而皆准的了。

49、佛陀靠引导人们修行而普度众生；

50、此即佛教的“普度众生”，与基督教的“往普天下去，传福音给万民听”之意。

51、值得注意的是许多社会将这一开发权交给“主”、“真主”或“佛主”等，讲求因果报应、从善积德和普度众生。

52、他们的职责是协助佛普度众生到极乐世界去，了却一切烦恼，永远欢乐。

53、由于佛离开我们太久了，我们往往把佛神化，而忘记佛也是由人做起的，如果佛连自己的鼻孔都挖不到，还谈什么普度众生呢？

54、是的，基督教只重视人，虽然所有物种都被放入了诺亚方舟，但从来没有给其他生命与人类同等的地位，而佛教是普度众生的，所以我来到了东方。

55、不知是从何而来，雾气重重里方向都辨不清楚，几辆车的导游沉寂了好多时候，见终于有了用武之地，亢奋不已，普度众生去厕所。

56、想起罗天诚也对Susan动过念头，也许不能用“动过”这种过去完成时，兴许还“动着”，听他的语气不像有普度众生的大彻大悟，便说：

57、生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。

58、丁元英也笑了笑，说：“觉他，是有可能更好的谋生，没有谁可以普度众生。

59、高僧辈出，普度众生。

60、那个时候开始，少林寺为天下所瞩目，是这批德性很高的大德高僧，把自己的命运和天下人的命运连接起来，那是普度众生啊。

61、他还说,一般外界了解的佛教主要是强调普度众生,而日本的佛教强调精神和心灵方面的个人修行,而不注重外表。